儿童精神现象学

本书是国内外第一部以“ 儿童精神现象学”命名的著 作。德国浪漫派哲学奠基人 施莱格尔认为：“对人的精 神的真正的发生发展的研究 实际上应该是哲学的优选任 务。”儿童精神现象学是对 儿童的精神发生发展进行研 究的学科。该书稿主要探讨 儿童精神现象的历史生成、 儿童精神现象的个体发生、 儿童精神生态学与儿童精神 层论等，在此基础上探讨儿 童的哲学、儿童的科学、儿 童的伦理学、儿童的艺术等 ，亦探讨游戏、艺术、神话 、宗教、童话、儿歌的个体 发生问题，以及儿童文化在 全部文化中的奠基与开端意 义。最后，探讨了儿童的天 性与文化、教育的辩证关系 ：天性是脚，文化为鞋；天 性是体，文化为用；天性是 内部根据，文化为外部条件 ；天性是本，文化为末—— 从而凸显儿童在文化中的源 始地位。本书是一部哲学著 作，也是一部教育学著作， 在中文学术界是的、填补空 白的，在国际学术界亦是具 有中国学术风格的创新性作 品。

刘晓东，华东师范大学教育学部教授，著有《儿童精神哲学》《解放儿童》《儿童文化与儿童教育》《儿童教育新论》《蒙蔽与拯救：评儿童读经》等。

绪言：纯粹儿童乃哲学之王 第一章 儿童精神现象的历史生成 第一节 儿童是历史之子 一、个体与类生物发生的一致性 二、个体与类精神发生的一致性：儿童的成长是对种系发生浓缩的扬弃的重演 三、生物发生与精神发生：融会与整合 四、教育与个体的精神发生 第二节 “幼态持续”与“永恒的儿童” 一、“幼态持续”概念 二、胎化学说与幼态持续学说 三、幼态持续学说与重演论 四、人类个体发育的迟缓与幼态持续学说 五、童年是潜在适应的“贮藏室” 六、人是“永恒的儿童” 七、人类文化的发展有幼态持续现象吗 八、幼态持续学说对“儿童本位”、“儿童主义”思想的支援 九、发现童年的宝库 第二章 儿童精神现象的个体发生 第一节 精神发生与儿童教育 第二节 精神现象的脑定位研究与儿童教育 一、精神现象的脑定位研究 二、精神现象脑定位研究的教育学意义 第三节 从孵卵现象说到儿童教育 第四节 从发育生物学说到儿童心理学和儿童教育学 第五节 儿童精神发生学对儿童教育研究和儿童文学创作的原则性规定8s 一、儿童有意识的生活不是儿童心理发展或精神发生的起点，而恰恰是儿童心理发展和精神发生的结果 二、儿童成长的内部原因是一切教育的前提和依据 三、心理原型、文学母题与儿童教材的编制和儿童文学的创作 第三章 精神生态学与精神层论：精神的多层性和多面性与儿童的精神成长 第一节 卢梭的《忏悔录》：全方位披露人性的“第一份参考材料” 第二节 梭罗的《瓦尔登湖》：心灵探险的一份报告 第三节 荣格：1909年一个梦的启示 第四节 对根我的追寻 第五节 两首诗与一次拜佛：沉沦于黑暗还是追求光明 第六节 精神层论与儿童的精神成长 第四章 儿童的梦想：游戏、艺术、神话、宗教、童话、儿歌 第一节 梦想 一、梦想是把握世界的一种方式 二、梦想是形式思维的启蒙者和培育者 三、梦想把无人性的世界变成人的世界 四、梦想的主体与客体的关系 五、梦想是意识与无意识的对话 六、梦想使儿童进入一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界 七、梦想有助于人格的茁壮成长 八、儿童生活在梦想的世界里 第二节 游戏与儿童的梦想 一、儿童在游戏中生活于现实以外的一种现实里 二、儿童游戏是现实性与超现实性的统一、严肃性与非严肃性的 统一、先验与经验的统一 三、游戏是创造性的源泉