自证(意识的反身性)(精)/香江哲学丛书--聚文网

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内容简介

本书系香江哲学丛书之一。在佛教义理体系中，自证（svasa？vedana或svasa？vitti）意味着意识的反身性，这是由陈那（约公元五至六世纪）及其追随者所发展的佛教知识论中的一个关键概念。关于心识能否了知其自身的讨论，在佛教大众部、说一切有部、经量部和早期瑜伽行派中也有漫长的历史，同样的问题后来也在中观和瑜伽行派的追随者之间产生论争。本书是第一部系统研究佛教自证理论在陈那之前发展的著作，作者利用了大量一手汉语、巴利语、梵语和藏语资料，其中很多是第一次呈现于读者面前。本书为佛教心识哲学的研究提供了大量重要材料。

作者简介

姚治华，波士顿大学哲学博士，现为香港中文大学哲学系教授，主要研究领域为佛教哲学、印度哲学、宗教哲学和心智哲学，主要著作包括等期刊上发表论文多篇。译者简介：许伟，南京大学哲学学士，中国人民大学中国哲学专业哲学硕士，研究兴趣为唯识学和中国哲学。余振邦，香港中文大学宗教研究硕士毕业，现就职于香港中文大学图书馆。

总序自序缩略词表导言第一章起源：大众部　一、自证的起源　二、大众部的自知理论　三、案达罗派关于自知的论证第二章驳斥：说一切有部　一、说一切有部阿毗达摩　二、一刹那之智　三、对智之自知的驳斥　四、对识之自知的讨论　五、二心与记忆　六、自性受问题第三章综合：经量部　一、经量部：资料来源　二、多心　三、意识　四、自知之证明第四章系统化：瑜伽行派　一、瑜伽行及其两个支派　二、早期瑜伽行中的自知　三、自证：陈那　四、证自证：护法　五、后续的发展结语附录：重要著作者的年代参考文献索引译后记

自证(意识的反身性)(精)/香江哲学丛书

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