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曹植与其作品的经典化研究
字数: 333
出版社: 中国社科
作者: 王津|责编:郭晓鸿
商品条码: 9787522718514
版次: 1
开本: 16开
页数: 344
出版年份: 2023
印次: 1
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¥118
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内容简介
作家作品的经典化是一 个以本文(包含作家与作品 )潜在经典性为起点的,经 由读者发现、揭示而走向经 典的阶段性过程。在此过程 中,创作型读者的模仿学习 有时是先于注、评、选等方 式的更重要的经典化方式。 作家其人、其文的经典化往 往并不同步,且存在相互制 约或促进的关系,但对经典 大家而言,其人、其文的经 典化最终会趋向统一。曹植 融会其前文学传统而独创, 其文学经由两晋、宋齐读者 的创作接受而逐渐经典化, 唐人的模拟、借鉴又进一步 扩充了曹作经典系列《文选 》《诗品》《文心雕龙》及 唐代李善、五臣等对曹作经 典性进行了不同程度、或隐 或显的阐发,其观点多成为 曹作经典的次生层,影响着 后世读者的批评视野,而由 于魏晋南北朝读者对曹植人 格精神的相对忽略,曹植其 人的经典化遭遇了漫长的过 程,直到唐代读者那里,其 儒者之义终与其文统一起来 ,其中国文学史大家的地位 方由此确立。
作者简介
王津,河南驻马店人。2014年毕业于山东大学,获文学博士学位。现为郑州轻工业大学外国语学院教师,主要研究方向为唐前文学,包括曹植接受史、《古诗十九首》、《文选》等研究。主持教育部人文社会科学项目、省哲学社会科学规划项目各1项。在《湖北社会科学》、《江西社会科学》等刊物发表论文多篇,其中新华文摘网络版全文转载1篇。
目录
前言 第一章 经典化与经典的前身后世:以中国古代文学为对象的思考 第一节 经典化的两极 一 已有经典化两极的观点 二 对已有经典化两极观的疑问 三 对经典化两极的辨析 第二节 经典的前身:作为经典化起点的作品 一 作品是一种自足的存在 二 作品蕴含传统 三 作品的创新与传统 第三节 经典化的中介——读者 一 读者的特性 二 读者创作接受对作品经典化的影响 三 读者阐释对作品经典化的影响 第四节 经典化的另一极点——经典 一 经典确立的标准 二 经典的两个指向 三 潜在经典性与经典经典性 第五节 经典的后世:经典确立后的接受 一 经典开放性的实质 二 经典序列的稳定性 三 经典接受的动态性 第二章 曹作经典化的起点:政治身份、文学思想与传统、创新 第一节 曹植的政治身份:有影响力的王子、藩王 一 从曹操对曹植及其兄弟的培养言 二 从太子之争事件后的政派斗争言 三 从曹植的政治素养及身份认同言 第二节 曹植的文学思想:从《与杨德祖书》到《前录自序》 一 曹植“辞赋小道”观念的现实性 二 曹植“君子之作”观念的内涵 三 曹植“君子之作”的批评史意义 第三节 曹植作品的传统:曹作源出《诗经》论的内涵 一《诗经》的本质特点 二 曹作源出《诗经》论的思考 三 曹作对《诗经》诗法的学习借鉴 第四节 曹植作品的传统与创新:一种综合的视角 一 以《美女篇》《七哀》为例的分析 二 曹植女性诗作的文化传统及其变化 三 曹植诗歌赋法的传统与创新 第三章 魏晋南北朝曹植经典序列的形成与其经典地位的确立 第一节 此期曹植作品的传播、整理与艺术转换 一 曹魏时期曹植作品的传播、整理 二 曹叔撰录曹植文集的政治背景、意图与影响 三 两晋时期曹植作品的艺术转换 第二节 此期读者借鉴创作与曹植作品经典序列的形成 一 此期读者学习曹作篇目梳理及其学习特点分析 二 此期重点读者对曹作的学习借鉴 三 梁陈以及北朝对曹植作品的学习借鉴 第三节 此期读者阐释与曹植作品的经典化 一 曹魏时期的曹植文学评价 二 两晋时期的曹植文学评论 三 南朝时期的曹植文学批评 第四节 此期读者接受与曹植其人的经典化 一 晋宋历史学家笔下的曹植形象 二 曹植形象的故事化、宗教化 三 曹植形象的文学化 四 曹植儒家精神的初步发现 第四章 唐代对曹植作品经典性的阐发批评 第一节 唐代类书对曹植作品的隐含阐释及其意义 一 《北堂书钞》《初学记》《艺文类聚》于唐代的流传情况 二 《北堂书钞》《初学记》《艺文类聚》的编辑体例、作用 三 《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》于曹植文学的批评与意义 第二节 李善注对曹作的导读与批评及五臣注的意义 一 李善注对曹作的导读与批评 二 五臣、李善注曹作比较及五臣注曹作的特点、意义 第三节 李善注《洛神赋》引《感甄记》之可能与其文学批评意义 一 《感甄记》故事生成时间推断 二 李善注引《感甄记》的合理性及其文学批评意义 三 唐人对《洛神赋》、曹甄故事的态度 第四节 唐代王昌龄、皎然对曹植诗法的批评 一 王昌龄对曹植诗法的批评 二 皎然对曹植诗法的批评 第五章 唐代曹作经典接受及隋唐曹植其人的经典化 第一节 唐代对曹植作品的学习化用 一 唐人对曹作词句的借用 二 唐人对曹诗诗意的化用 第二节 唐人学习曹植诗作特点及其原因分析 一 唐人对曹作的学习从属于对唐前作品的学习 二 唐人的学习主要是借词、借句与化用其意、势 三 四杰起至盛中唐对曹作的学习更为开阔 第三节 隋唐曹植人格精神揭示与其大家地位的确立 一 隋代对曹植道德精神的揭示 二 唐代对曹植为人与为文的认定 结语 参考文献 附录
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