禳灾与记忆(宝卷的社会功能研究)--聚文网

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内容简介

李永平著的《禳灾与记忆(宝卷的社会功能研究) 》介绍了宝卷是口头传统在中古以后，用通俗的韵白、诗、偈子、曲牌、十字佛等凑集成文，阐明某种宗教教义，以期劝善禳灾的口头传统。人们对瘟疫、天灾、战争的恐惧，对吉祥美满的渴望，自觉担责成就了自我“修炼”的道德宗教。修禊“污染”，禳解 “灾异”是禳灾叙述与“做会”仪式的神话观念基础。作为民族过去的精神表征和集体记忆，宝卷建构了我们的生活状态和我们道德的出发点。社会集团记忆形成的关键环节在于文本与仪式的经典化。文化记忆的媒体有口头宣卷、文字抄写、印刷、祝祷、祓禊仪式等，宝卷就是拥有这些记忆类型的“民族志”，建构的是“想象的共同体”。

作者简介

李永平，陕西彬县人，文学博士，历史学博士后，陕西师范大学教授，麻州波士顿大学高级访问学者，陕西关陇方言与民俗研究中心兼职研究员。主要研究方向：文学人类学与比较文学、俗文学等。主持国家社科基金规划项目等5项。近年来在《光明日报》《中国社会科学报》《思想战线》《文艺理论研究》《陕西师范大学学报》《民俗研究》等期刊发表学术论文沂50篇。

前言：宝卷概说绪论一蒙元政权与口头传统的异军突起：兼及中国文学范型的演变二宝卷研究史回顾三宝卷的搜集、整理出版情况第一章禳灾救劫与天书传统：宝卷来源的人类学解读一《香山宝卷》作者问题的人类学阐释二宝卷与天书传统第二章禳灾叙述与功德信仰一宣卷、抄卷与禳灾二宝卷宣卷及编创变异：以“包公错断颜查散”故事为中心三宣卷、抄卷与功德信仰第三章宝卷禳灾传统与叙述程式一语言程式二结构程式三音乐程式四图像程式第四章禳灾仪式中的知识、信仰与族群记忆“共同体” 一宝卷中的知识与信仰二宣卷仪式与族群记忆三宝卷体裁、记忆与认同第五章禳灾与救劫：宣卷仪式与神圣场域一仪式的功能理论二宝卷宣卷仪式三仪式与空间控制四宝卷宣卷仪式之神圣空间第六章从神话观念到民间信仰：明清宝卷所见西王母信仰探源一殷墟卜辞中的“东母”、“西母” 二《山海经》中的“西王母” 三从神话观念到邦国首领四作为至上女神“西王母” 附录一一个祭祀禳灾的神话文本：臊子面文化传统论一 “屠龙”禳灾与“替罪羊”机制二周人脤膰禳灾祭祀与臊子制作技术三周原一带小麦的种植与祭祀中心的确立四文王“屠龙”神话与周人的神话历史五圣餐仪式与岐周臊子面祭祖传统附录二陕西师范大学图书馆藏未著录中国宝卷——兼《中国宝卷总目》补遗一《中国宝卷总目》未著录宝卷种类补遗二《中国宝卷总目》未收录版本补遗主要参考文献后记

禳灾与记忆(宝卷的社会功能研究)

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