移风易俗与秦汉社会

贺科伟编著的这本《移风易俗与秦汉社会》旨在 通过梳理秦汉时期移风易俗思想的发展脉络及特点， 考察秦代“以法治俗”到汉初黄老“以道齐俗”再到 儒家“以礼易俗”的移风易俗思想的历史嬗变；探讨 秦汉时期移风易俗制度的构建及其对社会的塑造和影 响，揭示统一的国家机器干预风俗走向，力图使之符 合政治和意识形态，借此维护大一统中央集权的政治 体制；通过对秦汉时期移风易俗在社会各个层面的实 践研究，考证移风易俗在秦汉王朝政治生活和社会控 制中的重要作用。

贺科伟，男，1981年生，河南商丘人。2004年在河南师范大学历史系获得学士学位，2007年郑州大学历史学院获得硕士学位，2010年在华中师范大学历史文化学院获得博士学位。现为河南师范大学图书馆副研究馆员，河南师范大学图书馆事业与文化发展研究中心研究员。主要从事文献学、中国古代史的研究工作。先后在《出版发行研究》、《社会科学论坛》、《山西档案》等核心期刊发表论文二十余篇，出版著作四部。

序 绪论 一 选题缘起及意义 二 学术前史的回顾与分析 三 研究目标、思路及研究方法 四 重难点和创新点 第一章 秦汉移风易俗思想的历史嬗变 第一节 秦代法家统治下的移风易俗思想——以法治俗 一 秦统一后整合区域文化的政治需求 二 以法治俗——秦代移风易俗思想的确立和发展 第二节 汉初黄老道家思潮下的移风易俗思想——以道齐俗 一 汉初困顿的社会现实与黄老道家学术思潮的发展 二 陆贾“道莫大于无为”的移风易俗思想 三 《淮南子》“以道齐俗”的移风易俗思想 第三节 “儒家独尊”下的移风易俗思想——以礼易俗 一 西汉中期社会发展与“儒学独尊”的确立 二 贾谊礼教易俗——汉代儒家移风易俗思想先行者 三 董仲舒“教民化俗”移风易俗思想 四 《白虎通义》礼乐教化的移风易俗思想 第四节 经学谶纬化下的移风易俗思想——社会风俗批判 一 东汉中后期经学谶纬化、神学化下经学与政治、社会 二 东汉中后期的社会风俗批判思潮 第二章 秦汉移风易俗制度的建构 第一节 秦代“以法治俗”的移风易俗制度 一 以法为教——用法律制度“匡饬异俗” 二 以吏为师——通过官吏推行风俗移易 三 书同文，车同轨，行同伦——用制度强制统一风俗 第二节 汉代从中央到地方移风易俗的制度建设 一 中央遣派风俗巡行使者制度 二 汉代地方循吏教化与风俗移易 三 汉代基层乡里三老、孝、悌、力田与风俗整齐 第三章 秦汉移风易俗的社会实践 第一节 秦汉移风易俗社会实践的主要途径 一 “三纲五常”伦理道德体系下的家庭教化 二 “导民以礼，风之以乐”的汉代学校教化 第二节 秦汉移风易俗在人生礼仪层面的实践——从生育到丧葬的风气扭转 一 秦汉时期对“生子不举”之风的扭转 二 厚葬现实与薄葬观念的冲突 第三节 秦汉移风易俗在信仰层面的推行——以淫祀之禁为例 一 淫祀之风对秦汉社会秩序的冲击 二 秦汉政府对淫祀之风的控制 第四节 秦汉移风易俗的社会实践效果——以奏汉世风的转变为中心考察 一 秦至西汉初年的“急进”世风 二 汉代世风的儒化转变 第四章 移风易俗与秦汉社会控制 第一节 俗、礼、法三者之间 一 “俗而礼，礼而俗” 二 俗与法之间 第二节 移风易俗与秦汉社会控制 结语 参考文献 后记一 后记二