天理与人生的贯通——朱子心性论的内在结构与双向开展(精)--聚文网

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内容简介

本书对朱熹心性论思想进行了系统梳理，试图破除近代以来学界心学派与理学派二元对峙分类法带来的分歧与误解，根据朱熹“理一分殊”理论开创性地提出了“ 分殊体用”的本体论诠释模式，以此来解读朱子“理”“ 心”“性”“太极”等多个本体概念之间的关系等，呈现朱熹心性论的内在结构与开展逻辑；在比较研究中，重新认识朱熹在此领域的继承与开拓；并尝试揭示朱子心性论对于当下社会道德重建与价值重构的理论意义。

作者简介

王绪琴，男，1977年4月生，汉族，河南泌阳人，哲学博士，浙江工商大学副教授，硕士生导师。2006年至今于浙江工商大学任教。2009年进入南开大学哲学院，师从韩强教授攻读中国哲学专业，主要研究北宋易学，获哲学博士学位，并获南开大学优秀毕业生称号。2012年进入浙江大学古籍所博士后流动站，师从束景南教授，主要从事朱子易学、宋明理学的学习和研究。2016年，赴台湾大学哲学系访学，主要从事朱子心性论方面的研究工作。先后主持国家社科基金项目1项，国家博士后基金项目1项，浙江省哲学社会科学项目2项，浙江省社科联后期资助项目1项，厅级项目2项，在《哲学研究》、《自然辩证法通讯》、《自然辩证法研究》、《求索》等期刊发表多篇论文。

序绪论第一节对朱熹心性论的误解第二节学界的研究状况一、儒家心性论二、朱熹心性论第一章心性论问题的历史考察第一节孔子与《易传》第二节《大学》与《中庸》第三节孟子与荀子第四节出土文献第五节汉唐与佛老一、汉唐儒家心性论二、道教心性论三、佛教心性论第二章宋代儒家心性论的发展与朱熹所面对的问题和使命第一节周敦颐与张载第三节程颢与程颐第三节朱熹所面对的问题和使命一、学脉传承与融合重构二、时代使命与道德重建第三章朱熹“理一分殊”的本体论诠释面向及其展开第一节 “分殊体用”的本体论诠释面向一、“自各全具—太极”与“分殊体用” 二、“体用无定”与“体用兼备” 第二节朱熹哲学之本体论诠释的展开一、“性即理” 二、“心即理，理即心” 第四章朱熹论心与性第一节论“心” 一、多义性二、统一性第二节心本与性本一、心性本体化二、质疑与辩护第三节形下的开展：心与性的双向实现第五章朱熹论心与理第一节心具众理与理不在心外第二节心本与理本：执与不执一、心的“救赎”：主体性高扬的极致二、天理本体的主体化与心性主体的本体化第六章朱熹论心与气第一节心之形上与形下第二节心之超越性与现实性第三节单一向度与双向关照一、性的隐略二、性的“救赎” 第七章已发未发与心统性情第一节已发未发与心为体用一、“中和旧说”：性体心用

天理与人生的贯通——朱子心性论的内在结构与双向开展(精)

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