在野之学

本书为著名乡村研究学者贺雪峰教授系统总结华中乡土学派的研究方法，并进而更上层楼，扩展到对中国目前整个社会科学研究方法的总体反思。 其核心观点就是通过“饱和经验”，来培养研究者的“经验质感”，从而建立真正的中国社会科学研究的主体性，而不再把中国作为西方社会科学理论的试验场。 本书从乡村问题入手，对目前中国社会科学的整体定位与具体方法提出了有力的挑战。作者认为目前中国社会科学很大程度上从属于以西方为中心的学术体系，既不立足于中国社会本身的问题，也无法为中国社会提出真正的解决方案；在方法上则属于从学术到实践又回到学术的“小循环”。 作者主张建立中国社会科学的主体性，回应中国社会自身的发展和挑战；在方法上采用从实践到学术再回到实践的“大循环”。 同时作者还主张改变中国社会科学人才的培养模式，提出了以经典阅读和饱和经验为核心、以学生为教学主体的新模式。只有形成具有新理念的学术研究群体，中国社会科学才能真正建立自己的主体性。

　　贺雪峰，1968 年生，湖北荆门人，现为武汉大学社会学院教授，中国乡村治理研究中心主任，2015 年入选教育 部长江学者特聘教授，华中乡土派代表性学者。著有《新乡土中国》《村治的逻辑》《地权的逻辑》（Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）、《城市化的中国道路》《南北中国》《治村》《最后一公里村庄》等。

目　录 序言　知识在于解放思维…………………………………………… ００１ 第一篇　饱和经验…………………………………………………… ００１ 饱和经验法 ———华中乡土派对经验研究方法的认识 …………………… ００３ 论经验质感 ………………………………………………… ０２１ 社会科学研究与饱和经验训练……………………………… ０３６ 华中村治研究中的机制研究………………………………… ０５１ 大循环: 经验的本体性与中国社会科学的主体性 ………… ０６０ 第二篇　学术立场…………………………………………………… ０６７ 经验研究与社会科学的主体性……………………………… ０６９ 社会学研究的本土化与主体性 ———评谢宇教授 ?走出中国社会学本土化讨论的误区? … ０７３ 经验研究与中国社会科学的本土化 ………………………… ０９２ 关于中国经验研究的几个问题……………………………… １１２ 中国研究中的学风与文风问题……………………………… １２２ 为什么要强调中文发表 …………………………………… １３１ 村治研究的共识与策略 …………………………………… １３４ 村治研究的路径与主体 ———兼答应星先生的批评 ………………………………… １４７ 第三篇　学生培养…………………………………………………… １７０ 大学文科教育的关键在于解放学生 ………………………… １７２ 关于社会学研究生培养的几点思考 ………………………… １８９ 社会科学研究生培养中的两个不等式 ……………………… ２０５ 研究生培养中的集体读书与集体调研 ……………………… ２２４ 饱和经验与正向学习法 …………………………………… ２３７ 如何才能写出一篇好的社会科学博士论文 ………………… ２４９ 本科社会实践课是一门硬课………………………………… ２６３ 社会科学研究生要读经典…………………………………… ２６８ 附录　我与 《新乡土中国》 …………………………………… ２８０ 后　记 ………………………………………………………………… ２９１