先秦定鼎:中国文化的醒目“路标”--聚文网

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内容简介

《先秦定鼎:中国文化的醒目“路标”》本卷重在考察神话作为民族记忆在民间文艺研究中的重要价值。全卷7章，以史论结合形式，论述神话作为历史的概念与历史的关系，神话概念在不同历史阶段的特点；通过对神话与青铜器、岩画、画像石的关系的论述，考察民间文艺中图像的审美问题和所体现的原始思维特点。专章介绍了《山海经》的内容构成和其所表达的庞大的神话群与中国文化发展的关系。此卷中，作者重点提出了历史从大禹时代开始的立论，认为大禹以治水为中心内容，标志着神话走向消亡，历史传说代之而起。

作者简介

高有鹏，历史学博士，教授，博士生导师。国际书画艺术教育发展联合会副主席、中国艺术教育联合会副主席、中国神话学会副会长。主要著作有《中国民间文学通史》《庙会与中国文化》《大篆论语》《大篆道德经》等，出版长篇历史小说《清明上河》《一九一六》等文学作品。

第一章神话作为历史的概念第一节神话作为历史第二节中国明代出现“神话”的概念第三节众说纷纭第四节 “神话”的概念为什么在明代出现第五节神话概念的近代述说第二章神话作为历史的金子（青铜器）第一节金子的类别与神话的类型第三章神话与岩画第一节民间文艺的图像问题第二节审美依靠图像传承第三节岩画是审美与文明的融合第四节中国岩画分布与民间文艺第五节从审美到信仰第四章民间文艺中的神话与原始思维第一节自然崇拜是中国民间文艺的重要基础第二节图腾的意义第三节祖先崇拜与生殖崇拜是中国民间文艺的重要特色第四节英雄崇拜与灵魂崇拜问题第五节宗教文化与原始宗教一脉相承第五章石头上的故事第一节画像石的分布第六章《山海经》时代第一节《山海经》成书及其内容的基本构成第二节《山海经》的神话群及其文化类型第三节《山海经》与中国文化发展问题第七章历史从大禹时代开始吗第一节中国神话时代的终结与历史的开端第二节普天之下，莫非禹功

先秦定鼎:中国文化的醒目“路标”

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