解构专制——明末清初“新民本”思想研究

笔者探究先秦以降民本 思想有年，并用力考析明清 之际哲人“破块启蒙”（王夫 之语），将民本思想推向新 高度的卓异努力。在对徐光 启、黄宗羲、顾炎武、王夫 之作专论的过程中，逐渐形 成关于“新民本”这一具有转 型意义的思想流派的总体认 知。2002—2003年，与谢 贵安合撰《解构专制——明 末清初“新民本”思想研究》 ，初步将“新民本”考查系统 化。此后十余年，在“周制” 与“秦制”博弈、互渗的历史 格局中，从文化近代转型内 因探索视角，继续研习“新 民本”，今次收入“文存”的 本书，总汇四十年来“困而 思之”的浅识。

导论 “新民本”概述 一、民本·新民本 二、“新民本”的性质与特征 三、“新民本”之“民”的内涵 第一章 传统民本思想概述 第一节 民本论的性质及特征 第二节 先秦时期：民本论的形成 第三节 西汉至唐宋：民本论的发展 第四节 元明清：传统“民本”尾声 第二章 “新民本”的历史背景 第一节 世界背景：海洋时代与工商一民主社会来临 第二节 经济背景：重商主义发展、原初工业化萌动、市民阶层初兴 第三节 政治背景：皇帝集权达于极致，物极必反 第四节 文化背景：通俗文化崛起，“小传统”壮大 第三章 “新民本”思想渊源 第一节 沿袭“民本”要义 第二节 继承原始民主精义 第三节 借取佛教众生平等思想 第四节 吸取中古异端思想成分 第五节 从明代社会实践中汲取源头活水 第四章 “新民本”政治理念 第一节 全面反省和整体批判二千年来君主专制 第二节 区分“国家”（王朝）与“天下”：动摇君主专制赖以立论的根基 第三节 朋友同事论：建立新型君臣关系 第四节 “众欲不拂”：强调民在君民关系中的基础地位 第五节 分权与分治：重新规划权力分配，限制君权 第五章 “新民本”经济观 第一节 “工商皆本”的提出 第二节 发展民间经济，反对超经济强夺 第六章 “新民本”军事观 第一节 战争功能论与战争罪责论 第二节 战争本质论与和平主义 第三节 兵民合一论 第四节 文武合一论 第七章 “新民本”哲学基础 第一节 自然人性论 第二节 自然权利论 第八章 “新民本”对君主制的因袭与修正 第一节 保存并改良君主制度 第二节 维护宗法制，反对“朋党”政治 第三节 未能根本突破传统民本框架的原因 第九章 “新民本”的历史作用：过渡到近代民主的桥梁 第一节 西方民主思想的形成与东进 第二节 传统民本包蕴的尊君思想与近代民主的扦格 第三节 近代中国对西方民主的“误读”与“新民本”在近代民主建设中的桥梁作用 第十章 《明夷待访录》：“新民本”代表作 第一节 中国传统政治理念的特征 第二节 《明夷待访录》应运而生 第三节 《明夷待访录》的创识(一) 第四节 《明夷待访录》的创识(二) 第五节 《明夷待访录》政治理念的新锐光芒 结语 一、明末清初“新民本”的历史定位 二、明清之际四杰学术“近代性”考略 主要参考文献 附录：“解构专制”的解构——读冯天瑜、谢贵安近著《解构专制》(蒋国保) 跋：持续关注