历史与信仰(潘能伯格思想研究引论)

基督教总是宣称自己是 历史的宗教，并意图在真实 历史事件的基础上建构自己 的神学和教义体系。这种做 法，一方面使基督教与纯粹 神话故事相区别，但另一方 面却又让它不得不承担证实 自身历史基础的责任。本书 从启蒙运动之后基督教信仰 与历史两者之间的关系问题 出发，聚焦于德国现代著名 神哲学思想家沃尔夫哈特· 潘能伯格（Wolthart Pannenberg, 1928-2014） ，着重阐述了其思想中上帝 的启示与历史、耶稣基督的 救赎与历史、人的本性与历 史以及终末复和与历史等几 方面的关键问题。遵照美国 著名新约学者詹姆斯·罗宾 逊和过程神学家约翰·科布 的论断，本书认为，潘能伯 格提出了一种既不同于卡尔 ·巴特上帝之道神学，又有 别于鲁道夫·布尔特曼存在 主义神学的“第三种神学方 案”。这种方案不仅很好地 回应了近代历史思维和方法 对基督教信仰的挑战，更促 进了基督教理解的现代转型 。

马松红，1991年生，甘肃西和人，复旦大学哲学博士，现任兰州理工大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，兼任甘肃省哲学学会理事。主持国家社科基金青年项目1项，厅局级项目2项，在国内核心期刊发表专业学术论文多篇。

导论 第一节 现代神学的历史处境 第二节 一个关键性的问题 第三节 研究综述 第一章 信仰与历史关系的问题史回顾 第一节 古典思想与历史的互动 一 希罗思想与历史 二 犹太观念与历史 三 传统基督教思想与历史 第二节 信仰与历史关系的新处境和新难题 一 历史批判方法 二 莱辛的鸿沟 三 黑格尔的贡献 四 特洛尔奇的难题 五 现代神学的总体反应：从巴特到潘能伯格 第二章 上帝的真理及启示 第一节 上帝的真理及认识：两种路径 一 自然神学 二 启示神学 第二节 启示与历史 一 巴特：启示作为上帝之道 二 潘能伯格：启示作为历史 第三节 争议与转变：潘能伯格和他的批评者 一 直接启示还是间接启示 二 启示作为历史整体 三 信仰与知识 四 莫尔特曼的质疑 第三章 耶稣基督：历史与救赎 第一节 历史耶稣的形象 一 基督教内部的形象：福音书叙事 二 典外文献及历史学家的观点 三 三次有关历史耶稣的探索 第二节 基督论的基本问题 一 基督论的论题、方法和类型 二 历史耶稣的神性根据 第三节 复活是一个历史事件？ 一 巴特：复活作为上帝的行动 二 布尔特曼：复活作为奇迹 三 潘能伯格：复活作为历史事件 第四节 拿撒勒人耶稣与人的救赎 一 拿撒勒人耶稣的职分与使命 二 拿撒勒人耶稣的命途及拯救意义 第四章 人是什么：“斯芬克斯之谜”的神学问答 第一节 基础神学人论：自下而上的考察 一 借力哲学人类学对人独特性的厘定 二 向世界进而向上帝开放 三 人的自我中心性与罪 四 作为社会和历史的人 第二节 教义学人论：自上而下的考察 一 人的被造与上帝的形象 二 人的不幸与罪 三 罪责、罪价与人的被赎 第五章 终末历史的拯救与复和 第一节 复和作为终末历史的拯救 一 上帝作为将来的权能 二 耶稣基督的信息及其终末拯救的预告 三 人的终极命运与盼望 第二节 复和作为三一上帝的历史行动 一 复和作为父与子的历史行动 二 复和在灵当中的完成 第三节 教会在终末复和事件当中的参与 一 教会的本质和使命 二 教会作为在基督里拯救的奥秘 第四节 终末视域下的今世伦理 一 终极之事与次终极之事 二 朝向终末拯救与复和的伦理准备 结语：神圣与凡俗的历史相遇 附录1 ：潘能伯格生平著作年表 附录2：重要人名、译名及术语对照表 参考文献 后记