美在此处(王崧舟讲语文课上什么)

本书是王崧舟老师结合自己的语文课堂教学研究及实践给语文教师提出的专业性细读教材、把握课堂教学内容的专业技能训练。本书五讲内容都指向于文本细读，明确语文教学内容的确定，也就是解决\"教什么\"的问题，同时又自成逻辑体系，实践性强。这也是在落实《语文课程标准（2011版）》修订以来针对小学语文课堂教学落实\"语言文字运用\"方向性的明确把脉。每一讲主题指向明确，内容案例讲解详实，可以让一线语文教师在教学过程中做到举一反三，提升自我的文本细读能力，学会把握语文教学内容的本体性。

王崧舟，浙江上虞人。特级教师，教授。浙江省教育学会小学语文教学分会副会长，《百家讲坛》主讲人，现任教于杭州师范大学。“全国劳动模范”，荣获“全国五一劳动奖章”，浙江省教育系统“十大育人先锋”。著有《爱上语文》《王崧舟与诗意语文》《语文的生命意蕴：王崧舟诗意语文教学》等。

自 序 第一讲? 语文教师如何细读文本内容 直面文本 字斟句酌 感同身受 比较品评 擦亮语言 想象还原 寻找缝隙 开掘意蕴 第二讲? 语文教师如何发现文本秘妙 文本秘妙是什么 如何发现文本秘妙 如何将文本秘妙转化为教学内容 第三讲? 语文教师如何彰显语文意识 何为语文意识 发现儿歌的形式之美：音韵和意象 发现童话的形式之美：趣味与准确 发现寓言的形式之美：隐喻和精炼 发现古诗的形式之美：诗眼与意境 发现历史故事的形式之美：秩序和文化 发现叙事散文的形式之美：张力和留白 发现说明文的形式之美：平实和精确 发现心灵鸡汤文的形式之美：精致和蕴藉 发现记叙文的形式之美：反复和节奏 发现通讯的形式之美：剪裁和布局 发现小说的形式之美：缜密和典型 发现梗概的形式之美：简约和连贯 第四讲? 语文教师如何把握教材语境 何为语境 如何把握教材的文辞语境 如何把握教材的文体语境 如何把握教材的文化语境 第五讲? 语文教师如何落实语用实践 必须超越内容理解的取向 补充和完善教材编写的“语用点” 以语用学习为语文课的主流取向 对三种课文类型的语用学习建议 后 记 寻找缝隙 缝隙就是矛盾，就是冲突，但它可能不太引人注意。所谓“寻找缝隙”，用洪子诚先生的话来说，就是追寻那个能把握到文本之魂的通道。那个通道可能非常狭窄，非常细小，你不细读，可能发现不了；你不倾听，文本发出的细微声响可能就会被你忽略。 文本中的声响，因为是从灵魂深处发出的，所以藏得深，声音细，你只能选择倾听。而文本的诗意，往往就藏在要被你发现的缝隙之间。 我们来看人教版课标本小学《语文》教材第7册第20课《古诗两首》中的一首，李白的千古佳作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》中那种豁达洒脱的离别，也不同于王维《送元二使安西》中那种深情怅惘的离别。这首诗表现的是一种诗意的离别。之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人之间的离别，并且这次离别与一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区息息相关，带有一种向往和憧憬。可以说，这样的离别是一种诗意的宣泄。 这种离别的诗意，被诗中某个破绽和缝隙抒写得淋漓尽致。这首诗有缝隙吗？缝隙何在？我们一起来找一找。“故人西辞黄鹤楼”有没有缝隙？“烟花三月下扬州”有没有缝隙？“孤帆远影碧空尽”有没有缝隙？“唯见长江天际流”有没有缝隙？缝隙到底在哪儿？在这一句，“孤帆远影碧空尽”。 在唐朝，长江是一条非常重要的黄金水道。不知有多少人从黄鹤楼出发，坐船沿长江顺流而下到扬州。你完全能够想象得到，长江上面会有多少航船来往穿行，会有多少帆影在碧空的映衬下飘扬而过。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”正是对此类江景的描写。当时长江的水上交通运输应该是非常繁忙的，是船来船往的，是千帆竞秀的，而李白却在诗中说“孤帆远影”，他只看到了一片帆，只看到了一艘船。这怎么可能？这就是他诗中的缝隙。 怎么解释这个缝隙呢？有人说，可能是因为李白的眼神不好。如果说他眼神不好，那么他可能也看不到孤帆远影。有人说，可能是因为李白站的那个位置不太好。事实上，李白站的位置非常好，黄鹤楼是看长江景致很好的地方。还有人说，可能是因为那天的天气不太好，雾霾特别重。可是你看，“孤帆远影碧空尽”，天气非常好哇，晴空万里，阳光灿烂，能见度非常高。 为什么李白只看到了孤帆？只有一个理由，只有一种解释，那就是，李白只深情地注视着他的好朋友。正所谓，“我的眼中只有你”。这是一种情感的逻辑，而不是生活的逻辑。正是在这种情感的逻辑之下，他只看到了孟浩然的那艘船，只看到了孟浩然船上的那一片帆。于是，“孤帆”这一意象，或者说这一缝隙，透露的是朋友之间那深厚的友谊。 找到了这样的缝隙，我们就进入了这首诗的灵魂深处，就感受到了两个朋友的那一份深情厚谊！于是，“唯见长江天际流”，不仅成了眼前之景，更成了诗人的心中之情。李白的一往情深，李白的一片憧憬，不正体现在这富有诗意的神驰目送之中吗？诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗？若没有发现“孤帆”这一缝隙，“孤帆”就成了实有之景，文本的诗意就必将大打折扣，大为逊色。 其实，寻找缝隙就是在无疑处生疑，在生疑处解疑。文本的诗意非但不会在疑问处、破绽处褪去，相反，随着我们对缝隙深入骨髓似的细读，诗意将如夏花一般绚烂绽放。 文本诗意如何开掘？我觉得最基本的、最有效的方法就是文本细读。在我看来，文本细读是方法，开掘文本诗意是目的。让文本细读指向文本诗意，在文本细读中开掘文本诗意，使文本细读成为文本诗意的发现过程，这是诗意语文走向实践的重要策略。 对文本诗意的开掘是一个无限开放的过程。细读有法，但无定法。运用之妙，存乎一心。