无限者的理念：儒耶对话与中西比较--聚文网

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内容简介

\"晚明以来，儒家文明正面遭遇基督教文明。历经四百多年的碰撞与融合，虽然后者借由全球化与现代化进程为汉语思想与学术打开新的发展维度，但是儒耶二教的隔阂至今难以消弭。从比较的视野来看，儒家与基督宗教作为两种文明形态最根本的隔阂，在于二者对终极实体以及“天人关系”（“神人关系”）的理解差异。四百多年来，关于西方Deus（译作“神”“天主”或“上帝”）与中土“上帝”或“天”异同的讨论从未停息。这是儒耶对话中最重大、最困难的话题，同时也是难以绕开的议题。在中国社会现代化转型与对外开放进程中的文明互鉴中，最重要的就是中西文化的交流与相互借鉴。时代赋予学界的使命是从终极理念开始，通过持续不断的沟通与对话，达成理解与宽容，从而丰富中华文化的内涵。 \"

作者简介

\"朱汉民，湖南大学岳麓书院教授、博士生导师，岳麓书院国学研究院院长，湖南大学学术委员会副主任。兼任国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长，担任国家重大学术文化工程《（新编）中国通史·中国思想史》主编、国家社科基金重大项目《宋学源流》首席专家。出版著作二十余种，其中多部入选《国家哲学社会科学成果文库》、中华学术外译项目。张俊，湖南大学岳麓书院教授、博士生导师，湖南大学比较宗教与文明研究中心主任。曾任日本上智大学客座研究员、美国耶鲁大学哲学系访问学者。获全国优秀博士论文提名、霍英东高校青年教师奖等荣誉，入选国家级高层次人才计划，担任国家社科基金重大项目首席专家，出版专著多部，在《哲学研究》《哲学与文化》等刊物发表论文八十余篇。 \"

\"中华民族天命信仰神祇体系中上帝的位置谢遐龄孔子的天命观郭齐勇儒家信仰之“天”及其理性化演变朱汉民罗近溪“孝悌慈”视野中的“天命” 张祥龙王夫之“造命论”新解杨柳岸 “信靠的宗教”与“觉性的宗教”——以基督宗教与儒家宗教为对比林安梧敬仰与信仰: 中西天命观的认识论异同谢文郁儒耶终极信仰该如何比较张俊 “一天各表”: 儒家宗教性与儒耶对话肖清和明末“天主”考纪建勋重建信仰: 明清之际儒者的上帝观韩星哈茨霍恩与儒耶对话中的“内在与超越” 王计然儒学“内在超越”说的跨文化考察与批判重构韩振华西学视野中的“天人合一” 黄保罗论儒耶对话在真理观上的不可沟通性杜保瑞普遍之爱与人类的解放: 论耶稣与孔子的共同事业黄裕生东正教灵修论与儒家道德修养观徐凤林明治儒宗驳基督教: 安井息轩《辨妄》初探青山大介人工智能时代人类和机器必须敬畏的天命蔡恒进文明之道与文明对话李清良后记 \"

无限者的理念：儒耶对话与中西比较

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