农村个体日常交往关系研究 : 以民间信仰为视角--聚文网

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内容简介

本研究从个体层面出发，把学界的关注点从“张力冲突”拉回“日常交往”，认为不同信仰个体的现实交往是身处多维差序格局的农村个体作为普通人出于理性衡量而进行的日常交往活动，信仰的异同并非任何时候都是双方交往中需要考虑的维度。研究采用扩展个案法，在河南四地的个案研究基础上对双方交往关系进行了更高层次的对比分析。研究发现，农村本土民间信仰无论盛衰，其对民众根深蒂固的影响都一直存在；而基督教信仰生活及实践的各个环节其实都受到基层民间社会的涵化和形塑、出现“民间化” 的变迁。本研究基于理性视角，以更深刻地理解农村地区不同信仰人群的思维方式与行动逻辑，在此基础上尝试将其组织和凝聚到“两个一百年”和中华民族伟大复兴的“中国梦”上来。

作者简介

杨林霞，女，1979年生，河南平顶山人，社会学博士，中原工学院法学院／知识产权学院副教授。主持国家社科基金项目1项，主持完成教育部人文社会科学研究青年基金项目1项，参与完成国家社科基金项目及其他省部级项目多项，参与撰写学术著作3部，在国内外权威或重要学术期刊发表论文多篇。

第一章导论第一节研究背景及问题的提出第二节国内外相关研究梳理第三节研究方法与相关概念界定第四节本研究的框架结构与篇章安排第二章研究起点：个体宗教行为的理性第一节 “理性”概念及其辨析第二节宗教行为与非理性误读第三节世俗化理论的衰败与宗教研究新范式的兴起第四节宗教研究中理性选择理论的引进及其适用性探讨小结第三章沈家店(I型)：双方同步兴盛下的交往关系第一节田野调查地简介第二节沈家店调研过程及样本情况简介第三节沈家店基督徒的内部分裂与群体认同第四节沈家店民间信仰诸态第五节沈家店基督教一民间信仰的交往关系特征小结第四章天龙镇(Ⅱ型)：基督教单方兴盛下的交往关系第一节田野调查地及调研过程简介第二节天龙镇“散在式”的教会第三节本土民间信仰的衰微与转机——以天龙寺为例第四节信仰的碰撞与共存：徐姊妹的故事小结第五章泉旗镇(Ⅲ型)：双方同步衰败下的交往关系第一节田野调查地及调查过程简介第二节泉旗镇民间信仰状态描述第三节传播不开的基督教第四节回归乡土：泉旗镇民间信仰与基督教的交往小结第六章李沟镇(Ⅳ型)：民间信仰单方兴盛下的交往关系第一节田野调查地及调研经历第二节李沟镇的民间信仰盛况第三节观音故里的基督教与基督徒第四节沉默的螺旋：民间信仰与基督教的交往模式小结第七章四地的对比分析与讨论第一节四地交往关系类型及其分析第二节多维差序格局中的交往与关系第三节宗教行动中的情感与理性第四节农村宗教治理问题及探讨小结第八章研究结论与展望第一节研究的结论与发现第二节研究的不足与缺憾参考文献后记

农村个体日常交往关系研究 : 以民间信仰为视角

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