曾国藩领导力十二讲

曾国藩是中国历史上有较大影响力的人物之一，他的领导力，可以说是中国式领导力的典范，用“仰之弥高”来形容一点也不为过。宫玉振教授以深厚的学术底蕴，从领导力的角度，将曾国藩总结出来的为人处世之道提炼为“重、耐、浑、明、辣、慎、勤、实、暇、裕、恕、强”十二个字，并结合相关事例及现代管理实践展开论述，揭示了曾国藩对于中国情境下领导行为的启发意义。这十二个字，其实就是在中国文化和社会环境中，一个成功的领导者应该遵循的十二条基本原则。通过这十二个字，可以学习传统文化中儒家的理想与追求、法家的清醒与现实，以及道家的成熟与灵活，从而提升自己的领导力，使之达到真正圆通无碍的境界。

宫玉振，北京大学国家发展研究院管理学教授，BiMBA商学院副院长、学术委员会副主任兼EMBA学术主任。曾任军事科学院战略部副研究员、康奈尔大学东亚研究中心访问学者。先后获国家图书奖特别奖、军事科学院优秀科研成果奖、中国大学出版社学术著作一等奖、中国孙子兵法研究会优秀成果奖、北京大学国家发展研究院经济学双学位优秀教学奖、EMBA优秀教学奖等。

目 录 导语 曾国藩：中国传统文化中的领导力 一、 “立德、立功、立言”三不朽 二、 大道至拙： 以理念而非权谋为核心的领导力 三、一生三变：一个领导者的成长轨迹 四、 内圣外王：本土领导力的典型案例 第一讲 重 一、 深沉厚重，是第一等资质 二、 谋定后动，审定而行 三、端庄厚重是贵相 第二讲 耐 一、做官以耐烦为第一要义 二、天下断无易处之境遇 三、能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人 四、 一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善 五、存其倔强，而去其忿激 第三讲 浑 一、才智英敏者，宜加浑厚学问 二、 扬善于公庭，规过于私室 三、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄 四、 “浑”则无往不宜 第四讲 明 一、 莅事以 “明”字为第一要义 二、 处人处事所以不当者，以其知之不明也 三、明有二：曰高明，曰精明 四、当局则迷，旁观则醒 五、事前易暗，事后易明 第五讲 辣 一、 殊为眼明手辣 二、以霹雳手段，行菩萨心肠 三、合之以文，齐之以武 四、雷霆与雨露，一例是春风 第六讲 慎 一、天下古今之才人，皆以一 “傲”字致败 二、常存敬畏之心，才是惜福之道 三、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心而来 四、常怀愧对之意，便是载福之器 五、有福不可享尽，有势不可使尽 第七讲 勤 一、 “勤”字为人生第一要义 二、当为餐冰茹蘖之劳臣，不为脑满肠肥之达官 三、五到：身到、心到、眼到、手到、口到 四、天下事未有不由艰苦得来，而可大可久者也 第八讲 实 一、观人之道，以朴实廉介为质 二、天下事当于大处着眼，小处下手 三、不行架空之事，不谈过高之理 四、惟天下之至拙，能胜天下之至巧 五、不自欺，不欺人 第九讲 暇 一、此心必常有休暇之致 二、世事多因忙里错，且更从容 三、凡遇事须安详和缓以处之 四、留一分自在，方可容得大事 第十讲 裕 一、富贵功名，皆人世浮荣 二、尽其在我，听其在天 三、莫问收获，但问耕耘 四、有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境 第十一讲 恕 一、须从 “恕”字痛下功夫 二、一言可以终生行 三、 舍己从人，大贤之量 四、功不必自己出，名不必自己成 五、 “恕”则不蔽于私 第十二讲 强 一、男儿自立，须有倔强之气 二、打脱牙，和血吞 三、天下事果能坚忍不懈，总可有志竟成 四、以 “硬”字法冬藏之德 五、在自修处求 “强” 结语 而困而知，而勉而行 附录 曾文正公嘉言钞 后记