情理法与中国人--聚文网

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内容简介

全书分法理篇、刑事篇、民事篇三部。通过丰富的历史资料，特别是大量的古人言论和古代司法案例，对中国传统法观念的核心，即天理、国法、人情三位一体的观念的形成，发展及其种种内在逻辑进行阐述和剖析。什么是法？法有什么用途？法当如何适用？自古至今，中国人的看法与西方人很不一样。在国人的观念中，法律不一定是一个本于自然正义形成的、有内在逻辑体系的强制性规范体系，而是天理、国法、人情三位一体的，是能预防和解决一切纠纷的公共政治技巧或治理术。

法理篇第一章天理、国法、人情三位一体：法的概念从“瀍”说起法即赏罚国法与王法法与天理 “法不外乎人情” 情理法兼顾 “情理”与“人情” 第二章家长的手杖：法的作用定分止争规矩、绳墨、权衡驱人向善救乱起衰统一大脑，均平才智管人与管事的差异第三章牧师与刽子手：“德”与“刑” “教化派”与“刑威派”：共同的“准则法” “技术法”的差别差别的原因第四章 “非礼，是无法也”：“礼”与“法” “礼”和“法”：各有两重含义 “礼”就是法律 “礼”未必是致刑之“法” 第五章良心与后果的权量：法律与道德从赵娥小姐说起礼法关系问题的产生立法应符合道德法律应合何种道德司法：屈法律以全道德司法：宁屈道德不枉法律第六章 “有治人无治法”：贤人与法律 “君子者，法之原也” 远水难解近渴法的绝对价值比贤人低刑事篇第七章孝道与刑法（上）：悖法行孝，君子无刑纵容犯罪的大孝子从徐元庆到施剑翘：抗法复仇孝子不可刑，君子不可辱畏法不复仇，君子所不齿复仇的限制与禁止子为父隐，也是孝行第八章孝道与刑法（下）：不孝之罪，刑之无赦 “不孝”为元恶与仇人私和 “干名犯义” “供养有阙” “别籍异财” “委亲之官”

情理法与中国人

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