我们从何而来(象征认同与建构1978-2018)

以象征为用，以认同为 体。中国女排与“女排精神” 、“中国电视法治节目”、抗 战题材电视剧、历史人文 类纪录片以及视听新综艺 等传播案例，皆从属于“国 家建构”，是改革开放以来 国家作为历史—文化共同 体与政治—法律共同体的“ 必修课”。 40年来，“认同辩证法” 强调作为政治认同主体的 公众与作为政治认同客体 的国家之间在“共现”、“共 构”及元传播基础上的主体 间性。在 “体”“用”融通的 动态摸索中，逐渐隐现某 些新型传统；这些传统作 为活态遗产，可以作为今 后政治传播行动的工具箱, 包括理念、技巧与风格， 成为动名词意义上的社会 行动架构。与此同时，这 些新型传统不断接受快速 变迁的媒介技术的巨大冲 击，正缓慢而有序地重构 新的“行动路线图”。

绪论 “亨廷顿之忧”逼视下的思考 政治认同的双重主体性与双重客体性 认同建构的辩证法 政治认同是行动者与政治体系之间的传播“攻防战” 历史主义研究路径 “长时段”研究框架 第一章 民族自豪感：“女排精神”的养成与符号化(1978-1986) 第一节 “祖国至上”：“女排精神”的养成 为国争光的爱国主义 顽强拼搏的意志品格 团结协作的集体主义 第二节 偶像的诞生：“女排精神”的新闻符号化 政治权威的认可与号召 “女排精神”在体制管道内的层级推动 大规模的新闻报道 第三节 偶像的诞生：“女排精神”的艺术符号化 “国家”的具象呈现 人物的形象刻写 本章结语 第二章 “法律共同体”：法治节目“中国特性”的生成与定位(1985-2004) 第一节 “法律共同体”对电视媒体的功能赋予：70年代末80年代初 “法律共同体” 作为新媒体的电视 第二节 法治节目试图“自己走路”：1985-1993 借鉴与模仿 灌输式宣传 第三节 法治节目成为影像化的“思考方法”：1994-2004 法治节目市场化 法治节目的类型特征 法治节目的中国属性 第四节 “中国电视法治节目”的内生悖论与战略定位 “中国电视法治节目”的内生悖论 “中国电视法治节目”的战略定位 本章结语 第三章 抗战剧：体制化与类型化的记忆刻写(2005-2015) 第一节 集体性与类型化：电视剧在社会生活中的特殊站位 第二节 “我者即善”：抗战剧中的“我们感”营构 平民化的英雄 国民党“回归”英雄系列 女性人物 第三节 “他者即恶”：抗战剧中“敌人”的身份构建 侵略者形象 汉奸形象 腐败分子形象 第四节 个体被拖进“历史场域”：抗战剧的叙事逻辑 本章结语 第四章 国家相册：中华民族审美意象的架构与生成(2010-2017) 第一节 系列纪录片《中国大运河》：生成意义上的叙事架构 中心串联式的形式序列 形式序列背后的解释范式 第二节 国家意象：“象”外之“意”的审美建构 现时态之“象” “穿越”之“象” 探秘之“象” 第三节 《如果国宝会说话》：微纪录片对主体“询唤”的新探索 影像语言的内容表意 叙事架构的排列重组 叙事视点的灵活切换 本章结语 第五章 让青年归心：新综艺节目触碰青年的认同密码(2012-2018) 第一节 主流价值观在娱乐中隐性回归--以央视《了不起的挑战》为例 节目的基本叙事架构 节目内核中的主流价值 深层结构的认同呼唤 第二节 在电视仪式中敞开“文物”的意义--以文博探索节目 《国家宝藏》为例 等待意义敞开的文物 在电视仪式中敞开意义 意义中现身的“国家” 第三节 “小鲜肉”向“青年”角色的回归--以演技类综艺节目为例 “小鲜肉”是中国影视文化的乱象症候之 后台问题、专业问题的前台化与奇观化 艺术审美标杆的凸显 “路转粉”与引导 本章结语 第六章 全书结语：认同建构的逻辑与传统 认同建构从属于“国家建构” 认同建构的“变”与“不变” “被发明的传统” 参考文献 千磨万击还坚韧！--代后记