从反再现到承认的政治(女性身份认同研究)/性别批评丛书

在菲勒斯中心主义社会，社会性别是一种有误的再现 ，暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中，男性 被确立为主体，女性则被再现为他者。如果说反再现为女 性身份认同确立了逻辑起点，那么解构则为女性身份认同 的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言， （对结构与中心的）解构与（对女性身份认同的）建构是 相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否 定性存在，这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现 身份认同的契机。主体性是建构女性身份认同的阿基米德 点，要想拥有占据积极位置的身份认同，首先必须获得主 体的资格，作为主体言说自己。在幻象与真实之间，人们 很难为象征秩序之外的女性主体安排或设定一种未来。只 有作为主体进入菲勒斯话语系统，女性才能确立自身的主 体位置，建构主体性身份。承认作为一种身份模式，处理 的也是同一性与差异性的问题，但承认不仅能够克服身份 认同可能引发的分裂，而且能为其提供道德基础。不过， 承认政治作为正义的一维并不能单独实现其斗争目标，故 需要把女性身份认同的建构纳入到性别正义的版图。

傅美蓉，女，1977年10月出生，咸阳师范学院文学与传播学院副教授，2010年12月23日获得陕西师范大学文学博士学位。近十年来从事性别理论、性别文化与文学批评的研究工作。发表《文化再现中的“他者”女性》、《在幻象与真实之间：现代性语境中的女性主体》、《表征/反表征：女性主义批评的发生》、《符号学视野中的“中华嫁衣”展览》、《女书与性别身份认同》等多篇学术论文；主持国家社科基金项目“博物馆场域下的性别表征、知识生产与文化实践研究”、教育部项目“公共空间与性别政治：博物馆的性别表征”等多项科研项目。

绪论 从“反再现”到“承认的政治” 一 从“反再现”到“承认的政治”：无处不在的女性身份认同 二 身份认同研究的历史回顾与未来展望 三 研究方法与基本思路 第一章 反再现：女性身份认同的逻辑起点 第一节 社会性别、再现与他者女性 一 社会性别是一种再现 二 他者：女性的再现与自我再现 三 社会性别与他者女性 第二节 性别研究视野下的身份认同与文化再现 一 Identity：同一性、认同与身份 二 再现系统中的女性：女儿、妻子、母亲或其他 三 女性身份认同的再现诉求 第三节 清白的终结：女性与再现 一 “污名化”：男性对女性的误现 二 镜中之像：女性的自我误现 三 清白的终结：再现即误现 第四节 反再现：女性身份认同的革命性诉求 一 反再现：从《女权辩护》开始 二 《一间自己的房间》：再现与反再现的迷宫 三 从《第二性》到《性的政治》：反再现在行动 本章小结 第二章 解构：女性身份认同的必经之“蜕” 第一节 “同声相应”：解构主义与女性主义的关系 一 “不期而遇”：女性主义与解构主义的相遇 二 “意气相投”：女性主义与解构主义的相合 三 “分道扬镳”：走向政治实践的女性主义 第二节 从“寄生物”到“寄主”：女性主义批评的解构之图 一 作为“寄生物”的女性主义批评：解构，从女性阅读开始 二 嫁接复嫁接：解构在行动 三 作为“寄主”的女性主义批评：走向自我解构 第三节 女性身份认同的危机 一 身份问题的提出：谁在说话？为谁说话？ 二 对再现权的质疑：谁能代表女性说话？ 本章小结 第三章 女性身份的主体性建构 第一节 路在何方：女性主体的建构 一 主体：从出场到隐退 二 女性主体：行走在幻象与真实之间 三 女性主体的未来 第二节 扑朔迷离：女性身份的多种面向 一 本质主义与反本质主义之争 二 法国女性主义批评：以“女性特质”为名 三 斯皮瓦克：“策略本质主义” 四 超越“差异僵局”：定位式女性主义的诞生 第三节 女性身份的主体性建构——以江永女书个案分析为例 一 “君子女”：女性身份的自我建构 二 女书：女性作为女性构建女性身份 三 身份诉求：从自我“认同”到他人的“承认” 本章小结 第四章 全球化语境下的女性身份认同 第一节 现代性、全球化与身份认同 一 现代性的幽灵 二 全球化的神话 三 现代性、全球化与身份政治的兴起 第二节 全球化了，“我们”在哪里？ 一 碎片化的女性 二 流动的女性 三 女性共同体与身份认同 第三节 女性身份认同的异质多元性 一 阶级与女性身份认同 二 族裔／民族／种族与女性身份认同 三 女性身份认同参照体系的多元性 本章小结 第五章 承认：女性身份认同的终点？ 第一节 从身份认同到承认 一 “承认”概念探源、理论发展及相关争论 二 承认理论与女性主义研究 第二节 女性主义：走向承认的政治 一 从强调“性别差异”到承认“女性之间的差异” 二 女性主义：“正义的民间范式” 本章小结 结语 对女性身份认同的追问 参考文献 后记