正义论/外国伦理学名著译丛

约翰·罗尔斯著何怀宏等译的《正义论/外国伦 理学名著译丛》讲述了：功利主义在现代道德哲学中 占主导地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能德 观，应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义 。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在 达成其它协议之前，首先要就这会制度的原则达成协 议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在 假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学 描述只能是：它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的 选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的 社会制度是否符合人们的直沉判断；另一个检验是看 它们是否适合人们的目的。由此产生了本书的三个部 分：理论、制度、目的。

约翰·罗尔斯(John Rawls)，美国当代著名哲学家、伦理学家，1921年生于马里兰州巴尔的摩，就学于普林斯顿大学，1950年在该校获哲学博士学位，以后相继在普林斯顿大学(1950-1952)、康奈尔大学(1953—1962)、哈佛大学(1962)任教，现任哈佛大学教授。罗尔斯自五十年代起便潜心于社会正义问题的研究。先后发表了《作为公平的正义》(1958)、《宪法自由和正义观念》(1963)、《正义感》(1963)、《非暴力反抗》(1966)、《分配的正义》(1967-1968)等论文。《正义论》便是他集这些论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。

译者前言 序言 第一编 理论 第一章 作为公平的正义 1．正义的作用 2．正义的主题 3．正义论的主要观念 4．原初状态和证明 5．古典的功利主义 6．一些有关的对照 7．直觉主义 8．优先问题 9．对道德理论的评论 第二章 正义的原则 10．制度与形式的正义 11．正义的两个原则 12．对第二个原则的解释 13．民主的平等和差别原则 14．机会的公平平等和纯粹程序的正义 15．作为期望基础的基本的社会善 16．相关的社会地位 17．平等的倾向 18．对个人的原则：公平的原则 19．对个人的原则：自然的义务 第三章 原始状态 20．正义观沦证的性质 21．选择对象的提出 22．正义的环境 23．爪当观念的形式限制 24．无知之幕 25．扦力．的推理的合理性 26．引向两个正义原则的推理 27．引向平均功利原则的推理 28．平均原则的某些困难 29．两个正义原则的主要根据 30．占典的功利主义、公平和仁爱 第二编 制度 第四章 平等的自由 31．PQ个阶段的序列 32．自山的概念 33．良心的平等自由 34．宽容和共同利益 35．对不宽容者的宽容 36．政治正义和宪法 37．对参与原则的限制 38．法治 39．自由优先性的规定 40．对作为公平的正义的康德式解释 第五章 分配的份额 41．政治经济理论中的正义概念 42．关于经济体系的一些评论 43．分配正义的背景制度 44．代际的正义问题 45．时间的偏爱 46．优先性的进一步论据 47．正义的准则 48．合法期望和道德应得 49．与混合观念的比较 50．至善原则 第六章 义务和职责 51．自然义务原则的论证 52．公平原则的论证 53．服从一种不正义法律的义务 54．多数裁决规则的地位 55．非暴力反抗的定义 56．良心拒绝的定义 57．非暴力反抗的证明 58．良心拒绝的证明 59．非暴力反抗的作用 第三编 目的 第七章 作为合理性的善 60．对一种善理论的需要 61．简单情况下的善的定义 62．关于意义的评注 63．生活计划的善的定义 64．审慎的合理性 65．亚里士多德主义原则 66．应用于个人的善的定义 67．自尊、美德和羞耻 68．正当与善的几个比较 第八章 正义感 69．一个组织良好的社会的概念 70．权威的道德 71．社团的道德 72．原则的道德 73．道德情操的特征 74．道德态度与自然态度之间的联系 75．道德心理学的原则 76．相对稳定性的问题 77．平等的基础 第九章 正义的善 78．自律与客观性 79．社会联合的观念 80．妒忌问题 81．妒忌与平等 82．自由的优先性的根据 83．幸福与支配性目的 84．作为一种选择方法的快乐主义 85．自我的统一 86．正义感的善 87．对证明的总结 术语索引 人名索引