关学四书学研究

本书是首次整体而系统 地考察关学四书学的研究成 果。首先将关学四书学视为 一个动态发展的整体，将其 置于关学学术思想演进和中 国四书学史流变的双重脉络 之下，从文献学、经学史和 思想史相结合的角度，对关 学四书学进行较为全面系统 的分析、提炼和总结，揭示 出关学四书学的逻辑脉络、 主导问题、话语系统和学术 特质。作者既着眼于经典诠 释与思想演进，学派争鸣与 问题论辩之间的相互依存、 相互影响，又注重对关学四 书学在总体宏观上推进和局 部微观上深化，力图更为丰 满、更为厚重、更为贴近历 史原貌地展现关学四书学的 演进历程和发展轨迹，凸显 关学四书学的学术价值，确 立关学四书学在中国四书学 史中的地位。

李敬峰，陕西师范大学哲学学院教授，博士生导师。博士毕业于北京师范大学，先后在陕西师范大学、华东师范大学哲学博士后流动站从事博士后研究，并在香港中文大学、新加坡国立大学访学，现为主持国家社科基金2项，教育部社科规划、中国博士后特别资助项目、一等资助项目等省部级项目8项，出版《二程后学研究》《二程门人》等专著，在《哲学与文化》《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表文章40余篇。

导论 第一章 酝酿与草创：北宋关学四书学 第一节 心解四书，义理经学：张载与四书 一 张载的《论语说》 二 张载的《孟子说》 三 张载的《礼记说·中庸》 四 张载的《礼记说·大学》 五 张载诠释四书的特质和影响 第二节 推重《学》《庸》，融会关洛：吕大临与四书 一 吕大临的《礼记解·大学》 二 吕大临的《中庸解》 三 吕大临的《论语解》 四 吕大临的《孟子解》 第二章 式微与存续：金元关学四书学 第一节 金元关学辨正 第二节 尊奉程朱，引用评介：金元关学四书学 第三章 中兴与多元：明代关学四书学 第一节 不拘门户，辩驳朱子：王恕的《石渠意见》 一 辩驳《大学章句》 二 辩驳《中庸章句》 三 辩驳《论语集注》 四 辩驳《孟子集注》 第二节 取法程朱，辩难陆王：吕槽的《四书因问》 一 重构理气关系 二 归宗古典仁学 三 慎独统领工夫 四 力辟知行合 第三节 融会朱王，扭转关学：冯从吾的《四书疑思录》 一 驳难“无善无恶心之体” 二 打并本体、工夫为一 三 提揭讲学以救世 四 辟异端以明儒 第四节 提揭心性，酌采朱王：王徵的《学庸书解》 一 大学之道 二 天命之谓性 第四章 鼎盛与终结：清代关学四书学 第一节 宗本陆王，不弃程朱：李二曲的《四书反身录》 一 标举心学要旨 二 阐扬良知要义 三 重构体用关系 四 整合程朱工夫 第二节 《大学》为宗，会通朱王：王心敬的《江汉书院讲义》 一 四书以《大学》为宗 二 会通朱王 三 推重主敬 四 王心敬四书学的经学特质 第三节 推崇主敬，尊奉朱子：王建常的《大学直解》 一 《大学》地位及其文本问题 二 “敬”是一部《大学》底骨子 三 格物是《大学》入门第一步工夫