南宋士人笔记中的宋代道士形象研究

本书的主要研究对象为宋代道士群体的社会形象，主要研究材料为南宋士人笔记小说。本书从研究对象的定义范畴与研究样本的筛选标准、宋代道士群体的基础形象、宋代道士群体的神秘化形象、宋代道士群体的专业化形象、宋代道士群体的正面与负面形象和《夷坚志》中的宋代道士群体形象六个方面进行了研究，力图申明道士群体与宋代社会产生互动和影响的主要脉络，以求有助于增进对当代道教的理解与把握

武清旸，男，1991年生，山西大同人，四川大学道教与宗教文化研究所宗教学博士，四川大学历史文化学院讲师，主要研究方向为中国道教史、宋代社会史。

南宋士人笔记中的宋代道士形象研究 目录 绪论 第一章 概念、范畴与材料样本 第一节 概念与范畴 一 道士群体的判定 二 易与道士相混淆的称谓 三 涉及道士群体的南宋士人笔记 第二节 样本材料的数量与分布 一 样本材料的总数与来源 二 样本材料的分布特点 小结 第二章 南宋士人笔记中道士群体的基本形象 第一节 宋代道士群体的构成 一 “正式道士”与“民间道士” 二 两宋民间道士群体的发展 三 “有度牒道士”和“受箓道士” 第二节 宋代道士的经济状况 一 宋代正式道士的经济状况 二 宋代民间道士的经济状况 三 宋代道士群体的营建活动 第三节 宋代道士的日常生活 一 宋代道士的服饰 二 宋代道士的饮食 三 宋代道士的居住情况 四 宋代道士与民俗 第四节 宋代女冠的基本状况 一 宋代女冠的数量与记载情况 二 宋代女冠的来源情况 三 宋代女冠在南宋士人笔记中的形象 小结 第三章 南宋士人笔记中宋代道士的神秘化形象 第一节 南宋士人笔记中具有神秘色彩的宋代道士 一 南宋士人笔记中对道士神秘性的认同 二 南宋士人笔记中对道士神秘性的质疑 第二节 南宋士人笔记中道士神秘性的体现 一 通过宗教仪式所体现的道士神秘性 二 通过法术体现的道士神秘性 三 通过其他形式体现的道士神秘性 第三节 道士神秘性的来源 一 通过个人修炼获得神秘性 二 通过转世获得神秘性 三 通过传道获得神秘性 小结 第四章 南宋士人笔记中宋代道士的专业化形象 第一节 宋代道士的职业化形象 一 宋代道士提供宗教服务的方式 二 社会民众对道士的选择 第二节 宋代道士的官僚化形象 一 道士身份的官员化 二 仪式过程的行政化 三 仪式文本的公文化 第三节 受社会观念影响而转变的道教仪式：以血湖科仪为例的个案研究 一 “血湖地狱”中罪魂身份的演变 二 血湖罪魂身份变化的原因分析 三 道教女性观的变化与其外部原因 小结 第五章 南宋士人笔记中宋代道士的正面与负面形象 第一节 南宋士人对宋代道士的整体态度与评价 一 南宋士人笔记中道士角色正面形象与负面形象的判定标准 二 对南宋士人笔记中道士正、负面形象的统计与分析 第二节 南宋士人笔记中具有负面形象的道士 一 南宋士人笔记中负面形象道士的具体类型 二 南宋士人对道士群体的警惕 第三节 南宋士人笔记中具有正面形象的道士 一 南宋士人笔记中正面形象道士的具体类型 二 南宋士大夫对道士的善意 小结 第六章 宋代宗教竞争中的道士群体：以《夷坚志》为中心的比较研究 第一节 《夷坚志》中的宋代道士形象 一 宗教市场论与《夷坚志》 二 《夷坚志》中的道士故事 第二节 《夷坚志》中道士故事与其他宗教人士故事的比较 一 《夷坚志》中各宗教人士群体的地域分布 二 《夷坚志》中各类宗教人士的典型形象 三 《夷坚志》中各宗教人士群体的神秘形象与社会评价 第三节 宋代道士与其他宗教群体的竞争与冲突 一 宋代道士群体受到的管制压力 二 宋代道士群体受到的竞争压力 三 宋代道士群体与僧人、巫师的冲突 小结 结语 附录 一 南宋士人笔记中有关北宋道士的材料汇编 二 南宋士人笔记中有关南宋道士的材料汇编 三 《夷坚志》《夷坚支志》中涉及各类宗教人士的材料汇编 参考文献 后记