两头不到岸(二十世纪初年中国的社会政治和文化)(精)

近代史家杨国强教授全新力作。他以隽永的文笔带领读者走入20世纪初年的历史场景，重现晚清末期至民国初年这一过渡时代的思想、政治与社会：数千年来的历史中国在层层分解中走向支离破碎；时人以变应变、各自恢张的新法和西法在现实中国却一败涂地。这期间，科举停置、变法立宪、辛亥鼎革及新文化运动次第登场，以前所未有的广泛程度造就了一种“速成的近代化”。作者透过这一段历史的矛盾、错杂、人物之多变和世事的纷乱，寻究这种激变、剧变挟前所未有的烈度和深度造成断裂、脱节、摧折乃至四分五裂的由来、内涵和结果。 解题：梁启超将近代中国喻为初离海岸而放于中流之扁舟，是谓“两头不到岸”。 “中国自数千年来，常立于一定不易之域，寸地不进，跬步不移，未尝知过渡为何状也。虽然，为五大洋惊涛骇浪之所冲激，为19世纪狂飙飞沙之所驱突，于是穹古以来，祖宗遗传，深顽厚锢之根据地，遂渐渐摧落失陷，而全国民族，亦遂不得不经营惨澹，跋涉苦辛，相率而就于过渡之道。故今日中国之现状，实如驾一扁舟，初离海岸线，而放于中流，即俗语所谓两头不到岸之时也。” ——梁启超：《过渡时代论》

杨国强上海华东师范大学思勉人文高等研究院教授。主要研究领域为中国近代史，尤其侧重于晚清知识分子与中国近现代社会变迁史的研究。 代表作品有《晚清的士人与世相》《义理与事功之间的徊徨》《脉延的人文》《衰世与西法：晚清中国的旧邦新命和社会脱榫》等。

自序 一 19世纪与20世纪之交：从守旧的一边倒到开新的一边倒 二 “尽去旧法”与一个没有本体与本位的中国 三 扶摇飘荡的过渡时代 第一编 科举停置与后科举时代的知识人 第一章 天下有事功名多途和晚清科举人仕的逼仄 一 内忧外患交迫和晚清的保举捐纳 二 正途和异途：由各分一路到漫漶莫辨 三 异途淹没正途和科举人仕的逼仄 第二章 千年历史的一朝终结：科举造就士人和士议倾覆科举 一 科举制度的内在偏失及其延续千年的历史理由 二 变法与科举 三 “世局原随士议迁”：人才出自学堂和学堂推倒科举 第三章 学堂与社会之间：晚清末期的兴学和毁学 一 诏旨兴办学堂与民间社会的罗掘俱尽 二 兴学与毁学 三 公平的失落：学堂与贫富之界的衍化和固化 四 阻隔深重：学堂中人与大众之间的俯视和嫉视 第四章 无从归聚：清末民初知识人的社会形象 一 裨贩而来的新知识与中国社会的扞格 二 学潮起落和师生伦理的蜕变 三 共生与纷争之中的社会相 四 无从聚合：士人社会的变迁 第五章 从声光炎炎到前途失路：后科举时代知识人的生成和困蹇 一 晚清的学堂崇拜和新学生之不足以崇拜 二 停科举与旧式士人的合流于新知识人 三 学堂的“整批生产”和社会之无从“消纳” 四 民初中国新学生的声光消褪与旧科举在人心中的余辉未熄 五 知识人的城市化和知识人的前途失路 第二编 科举停置与后科举时代的政治和文化 第一章 科举与民治 一 科举制度与政府（国家权力）的开放 二 社会之各分等序和个体在等序之间的上下流动 三 起自民间的自下而上与士人的社会代表性 四 “选贤与能”：科举取士的“出于其类，拔乎其萃”和历史中国的安民治国 第二章 士人政治：科举制度下的权力与文化 一 文化与君权 二 文官政治的历史内涵 三 摺绅和乡里：礼俗与地方之治 四 科举制度：由文化统一而政治统一 第三章 从合一到断裂：科举停置之后的政治和文化 一 停科举与文化和政治权力的脱裂 二 “向恃人才以为用者，今惟人才之为患” 三 “报馆鼓吹之功”：辛亥革命中的文化与政治 四 舆论与政治权力 五 舆论与知识人 第四章 世无规護：停科举与清末民初的朝野否隔和仕途失序 一 科举停置之后社会流动之路的断绝和民意上达之路的断绝 二 麻木不仁：清末民初的国家权力和民间社会 三 选官没有制度而后仕路没有公意 四 世事悖惑：不开放的政府与无从限勒的“人尽可官”在20世纪初年互相共存和彼此映照 第五章 清末停科举与民初的反思停科举 一 世路困顿下的回首返视：清末停科举与民初反思停科举 二 梁启超：反科举和复科举的否定之否定 三 孙中山：在潮来潮去之间推重科举而恒定不变 第三编 清末筹备立宪和民初的共和困局 第一章 共和与一个分裂的中国 一 地方主义盛涨和旧王朝的土崩瓦解 二 共和与一个分裂的中国 三 用武力表达政治的时代 四 国体的断裂和历史的延续：晚清留给民国的困厄 第二章 共和与一个社会解体的中国 一 清末新政与中国政治主体的丕变 二 自上而下的搅动：地方自治与地方溷乱 三 “旧政轮廓虽存”与“新政日益支离”之间：历史变迁中的社会脱散 四 “公共信条”的倾塌和精神世界的秩序解体 五 民初中国：共和国体与反共和的政治 第三章 移人的代议制度走到山穷水尽 一 晚清七十年之间中国人对代议制度的长久远望和心向慕之 二 议会与政府相敌：民初代议政治的内在矛盾和外在困局 三 人以群分：代议政治中的政派和政争 四 愿望与现实之间：二次革命的倏起倏落和大众社会的淡然视之 五 立宪政治在实际中走到尽头和立宪之理在人心中的影响未歇 第四章 代议政治和中国人的困而后知 一 “洪宪帝制”和“丁已复辟”：历史惯性和民初中国重重困蹶的交相感应 二 纵不成系统，横不相连贯：移来的共和与人世间的权力在各自作恶中化为碎片 三 共和国体与“一片散沙”而不识共和的多数人口 四 由大信而大疑：国情对于学理的反诘 五 历经代议政治之后走出代议政治：先创共和的孙中山留下的重造共和之想 第四编 新文化运动中的个人主义 引论 第一章 个人主义和新文化运动 一 陈独秀：个人与国家 二 胡适：个人与社会 三 鲁迅：个人与大众 第二章 个人主义的内在矛盾和外在矛盾 一 各成流派和自相抵牾：个人主义与反传统 二 个人主义之悬空推演和个人的失真：人的抽象化与人的至上化 三 科学主义与个人主义的相克：“宇宙观”反照下人的渺小和人生的“没有意义” 第三章 思潮嬗蜕：个人与社会之间的此消彼长 一