黄明哲正解庄子

《庄子》是中华民族的 源头性思想经典之一，庄子 的思想，自来也是中国文化 的精神归宿之一，给了我们 应对变化的核心智慧。在社 会内卷、观念割裂的今天， 人们呼唤和谐共生的社会环 境，一个“人类命运共同体” 的全球家园，庄子的思想， 与当代社会具有某种内在的 呼应关系，对现代人的生活 ，具有深刻的疗愈作用和精 神启迪意义。 本书主要围绕《内篇》 七篇展开，基本涵盖了庄子 的完整思想体系，也展现了 庄子寓言的独特魅力。其中 ，《逍遥游》主要讲述小知 、大知、至知三重境界，展 开“逍遥”的主题。《齐物论 》以人籁、地籁、天籁三重 境界为引，分析人类认知的 误区，提出“天地共生，万 物为一”的天人合一思想。 《养生主》以庖丁解牛为载 体，讲述“以无有入有间”“ 游刃有余”的解构矛盾的行 为方式。《人间世》探讨与 权力的相处之道，提出“虚 己待物”的乱世存身之理。 《德充符》通过几位残障人 士的话语，提出忘情忘形、 内心与道相通的人生价值。 《大宗师》讲述以自然为师 ，以存亡一体、与造化为友 的人生态度。《应帝王》则 承继老子无为而治的思想， 讲“顺物自然”、不言之教的 为政主张。

黄明哲，哲学博士，中国劳动关系学院副教授。多年潜心研究《道德经》《阿含经》、非物质文化遗产、茶文化等中国传统文化，倡导“仙舟”国学理念。著有《茶谱·煮泉小品》《中国佛家》《梦想与尘世——二十世纪美国文化》，主编“科学素质”等系列图书多套。本书亦为笔者于巾罔劳动关系学院课题“非物质文化遗产研究”之成果。

前言 第一节 生命的三重境界 第二节 鲲鹏展翅，扶摇直上九万里 第三节 无极之境，傲慢来自眼界局限 第四节 追寻姑射神人，尧寻找逍遥之境 第五节 大器不用，乘之悠游于江湖 第六节 庄子透露了古道术的秘密 第七节 天人合一，我们需要修复认知的Bug 第八节 坐忘之道：人籁、地籁、天籁的提出 第九节 大智慧与小心机，谁更幸福 第十节 生命是一场流变，真我何在 第十一节 抱住成心，何谈真理 第十二节 道枢环中，跳出“彼此”“是非”的窠臼 第十三节 万物本来一体，何须“白马非马” 第十四节 自然本来完整，局限在于人的认知 第十五节 平常心是道，成败只是演化的过程 第十六节 得失一体两面，成长是一场蜕变 第十七节 以艺入道，先要超脱门户之见 第十八节 天地与我并生，万物与我为一 第十九节 人间立言的八种方式 第二十节 不讲武德，还是谦虚自守 第二十一节 个性天成，不可强制求同 第二十二节 趋吉避凶，何如清静纯 第二十三节 天道眼光，在万物协同中实现成长 第二十四节 庄周梦蝶，平行世界中的多维人生 第二十五节 生生不息，提升人生境界的五种修为 第二十六节 生活需处变不惊，处世需顺变应时 第二十七节 中道养生，打通生命运作的双循环 第二十八节 庖丁解牛，专业精神带来游刃有余 第二十九节 众生平等，自我接纳才有健全生命 第三十节 薪尽火传，生命是一种精神传承 第三十一节 把生命从粽子还原成种子 第三十二节 处世的难点，是如何与权力打交道 第三十三节 劝谏他人，先要看清自己 第三十四节 直人快语，为何常常孤立无援 第三十五节 意见领袖，为何招来打压排挤 第三十六节 外圆内方，是影响领导者的正确姿势吗 第三十七节 心斋，扫除自己对社会的固有认知 第三十八节 虚室生白，心境如何影响人生的运道 第三十九节 左右为难，为何还要安之若命 第四十节 乘物游心，高管不要代入老板角色 第四十一节 家族传承，顾问何必螳臂当车 第四十二节 神树自晦，生存与角色扮演的故事 第四十三节 树成材则被伐，祸福之间的换位思考 第四十四节 楚狂人对孔子的忠告：认真你就输了 第四十五节 警惕成功学，创造流畅的人生体验 第四十六节 忘形忘情，精神饱满的自在人生 第四十七节 不言之教，洞察世间变迁的枢纽 第四十八节 鉴之于水，人生不必处处争先 第四十九节 以道相交，朋友间最可贵的是什么