服美役：美是如何奴役和消费女性的

本书主要讲述“女性之美”是如何被定义的以及现代审美观形成的过程。制定“美丽”标准的阶层是如何利用摄影、广告、时尚杂志、电影等传媒手段去宣传标准统一的美。又怎么样利用服装尺码、消费主义对女性实施隐性的“美役”压迫。在制定规则之后，他们又怎么利用女性的消费去完成资本和权利收割。最终作者提出关于什么是真正的美，美是否存在共识的论证，并试图寻找现代女性如何在“必须美”的社会规则下找到立身之策。

\"毛拉·甘奇塔诺——“不可阻挡的女性” 意大利哲学家、专栏作家，播客作者。 意大利、法国和西班牙三版《名利场》杂志共同推荐列入“未来一代”名单。 入选意大利“不可阻挡的女性”之一，跻身设计欧洲未来的艺术家、活动家和先驱者之列。 已出版上市多部作品，其中《不必做好女孩》被翻译成多种文字，畅销不衰。\"

\"小时候，我既不想结婚也不想生孩子，只想当个丑姑娘，以后 变成哲学家。当个丑姑娘的想法是在读了一个故事以后成形的，那 个故事来自一本名叫《贝洛恰与布鲁蒂娜》1 的校园文选，作者是勒 普兰斯 · 德博蒙夫人。故事开头是这样的：“从前有位绅士，他有 一对双胞胎女儿，还给她们起了恰当的名字，大女儿很美，所以叫 贝洛恰2 ；小女儿不好看，所以叫布鲁蒂娜3 。” 这对双胞胎在12岁以前一直埋头学习，后来她们的母亲犯了个 错，把她们带进了社交场合：两个人都开始对舞蹈、宴会、服饰、 发型产生兴趣。到15岁的时候，贝洛恰“已经变得相当美丽，所有 看见她的人都赞不绝口。母亲把她带到社交场合的时候，所有骑士 都向她大献殷勤：这个人赞美她的嘴，那个人赞美她的眼睛；有人 赞美她的身材，也有人赞美她那漂亮的小手。然而，种种赞美都落 在贝洛恰身上，人们甚至没有注意到布鲁蒂娜的存在”。 显而易见，布鲁蒂娜非常绝望，为此她不再出门。有一天她独自在家，不知道该做什么，于是去了父亲的书房。她在书房里随便 拿起一本书翻开，读到一封信。这封信仿佛是为她而写，信中说， 绝大多数美丽的女人都蠢得可怕，这不是因为她们缺少智慧，而是 因为她们忽视了培养智慧。 所有女人都虚荣，都渴望被人喜欢：丑女人很清楚，她不 会因为脸被人喜欢，所以她想方设法用智慧让自己更显眼；她 会认真学习，最后变成有趣的人，哪怕外形并不出众。而一个 美丽的女人只要公开展示自己就能取悦他人，因此她的虚荣心 得到了满足。由于从不反思，她不会想到美貌只能维持一段时 间；另一方面，她的注意力集中在服装上，还要留意不错过任 何一场宴会，以便被人看到并得到恭维，这样一来，她就没有 时间去培养自己的心智，哪怕她感觉到有必要去培养。于是， 她变成了一个愚蠢的人，完全被蠢事、无用的东西、各种演出 俘获，然后在这种状态下活到 30岁、40岁甚至 40岁以后。美 丽的少女变老了，不再美丽，却仍然愚蠢，而丑的那个却会变 得令人喜爱，没人能够夺走她得到的东西。 布鲁蒂娜读完这封信，决心重新投入学习。她又请回了老师， 没过多久，她就成了一个优秀的女孩，可以和最聪明的人对话。这 对双胞胎姐妹在同一天结了婚。贝洛恰嫁给了一位王子，布鲁蒂娜 则嫁给了他的大臣。但是贝洛恰的幸福只持续了三个月，因为王子 很快就厌倦了她。妹妹布鲁蒂娜却成了全世界最幸福的女人：她的丈夫就各种事务咨询她，听从她的建议，还跟所有人说，妻子是他 在这个世界上最好的朋友。这个故事的寓意是，外在美很庸俗，它 让女人变得轻浮、不幸，让她们无法专注于学习，无法提升真正的 内在美。 这个故事让我做了一个决定：如果能选，我不会在意外在美， 而只会努力培养智慧。在我出生的国家，只要走在路上，就会被上 下打量、被比较、被评判，可我在整个成长过程中都不在乎这种凝 视。我走路大大咧咧，只穿运动服，不打理头发，要么不化妆，要 么化得乱七八糟，啃指甲，迷恋书本，也从来没有试图讨哪个男孩 的欢心。 虽然人们认可了我对“无用”之事的漠然态度，可他们也觉得 我太夸张了：再怎么说我也是个年轻女孩，应该打理好自己，不能 显得过于邋遢。人们告诉我要做选择，那我已经做出了选择，尽管 其实根本没法儿选，因为我的身体不可能是中性的，它无论如何都 是评判的对象。它甚至不仅仅属于我，在某种程度上它是我所属社 会阶层的象征，是教育的成果、文明的标志物。 这让我变成了一个奇怪的人。我常常感觉到人们对我的性取向 疑虑重重，因为当个人品位、偏好、职业、激情不能完美匹配你的 指派性别时，公共道德就会被引燃，声称你的某种特质威胁到了社 会秩序。 如果说贝洛恰的“夸张”在于她太过虚荣，脑子里又空无一 物，那么我的夸张则在于完全不重视服饰和外表。这是完全相反的 两极，但都让人没法儿忍受。此外，我生来长了一张漂亮的脸，于是不留意自己的走路姿势、穿着打扮、头发和体形无疑是种浪费， 也是懒惰的表现。我的肥胖反复成为被人议论的话题；我也一直固 执地不去解决这个问题。 对身体的思考引起了我的恐惧，也引起了负罪感和不适感，接 下来的几年里，每当我走进一个房间，被人注视时，每当有相机对 准我时，我都会觉得不舒服。假如我的“美”没有变成认识的客 体，假如我接受的教育就是真正善待自己，而不是把自己的身体当 成一种必须承受的负担、一件没法儿处理的东西，生活会变得多么 容易！ 不过，这本书讲的不是我自己的故事，它要讲的是“美”如何 充当一种工具，在过去和现在用来控制人的身体、思想和生活选 择，这种控制在女性身上尤其明显，但对男性来说也越来越相似。 这本书还要探讨，非常规性别、非二元性别者和跨性别者如何被判 定为畸形、不正常，并因此被驱逐出公民社会。我将从社会、政 治、经济和文化层面阐述当前社会的基础如何形成，这一进程主要 发生在18世纪末到20世纪初。 对我来说，还有一件事也很重要，就是讲述美对我意味着什 么，以及校园文选里那个发生于1757年的故事怎样改变了我人生中 的各种选择。这个故事给我的想象打上了烙印，也许它正是为了规 训我这类女孩，向我们灌输对另一类女孩的蔑视，同时让我们也渴 望成为她们那样的人。 这本书想要讲述美如何成为一种执念、一种疾病、一种无法达 成的神话。这一切发生在什么时候？是谁操纵的？出于什么目的？与此同时，我还想知道，是否像一些人主张的那样，要逃脱 美的牢笼，就必须停止追问“美”本来是什么。这真的是解决之 策吗？\"