善恶之源

众多知名学者、专家推荐。美国哈佛大学心理学 教授史蒂芬·平克：婴儿拥有丰富的认知和道德生活 ，这是21世纪心理学领域最有趣的发现之一。但对婴 儿认知与道德的研究如何揭示人类的本性？保罗·布 卢姆用他标志性的写作风格——清晰、深刻、敏锐和 优雅，通过《善恶之源》为我们作出解答。《正义之 心》作者乔纳森·海特：保罗·布卢姆向我们展现出 ，一名一流科学家如何把矛盾的发现、广泛的研究和 深厚的人文关怀结合为一体，为人类的本质勾勒出了 一幅细致入微、令人惊奇的肖像，描绘了它的美好、 恐怖和奇妙。清华大学心理学系主任彭凯平：善恶之 争是人类生活永恒的主题之一。但从婴儿的善恶起源 探讨道德的冲突、局限、转化、超越与升华，是一种 另辟蹊径、引人入胜的新角度。这让我们更加深刻地 认识到，用科学的心理学研究人类的道德，也许更能 够抓住人性的本质。

保罗·布卢姆（耶鲁大学公开课最受欢迎导师、著名认知心理学家、TED演讲人） 耶鲁大学最受欢迎、最风趣的心理学教授。他的心理学导论课是耶鲁大学最受欢迎的公开课之一，超过500人选修，全球有上千万人观看、学习这一公开课的视频。 《科学》杂志评出的Twitter上最有影响力的50位明星科学家之一，美国哲学与心理学协会前任主席，《行为与脑科学》杂志联合主编。 因出色的研究和教学工作而获奖无数。他的文章屡见于《纽约时报杂志》、《自然》、《纽约客》、《科学》等刊物。著有畅销书《快感：为什么它让我们欲罢不能》。

赞誉 引言 卑鄙的我，高尚的我 第1章 每个人的内心，都活着一个苛刻的道德家——婴儿的道德生活 我们在婴儿身上发现的东西，正是苏格兰启蒙运动哲学家们口中的“道德感”。所谓道德感，并不是做好事或坏事的冲动，而是作出某种判断的能力——也就是区分好与坏、区分善良和残忍的能力。 ·冷眼旁观有罪吗? ·人之初，性本善？ ·如何区分行为的善恶？ ·习俗的力量有多大？ 第2章 高尚的本能能否打败自私的基因——共情和同情 儿童表现出来的共情和同情存在一定的局限性。但是我们居然在如此年幼的生命身上就能发现道德行为和道德情感的踪迹，已足够令人惊叹。 ·心理变态者杀人时在想些什么？ ·幼儿主动帮助他人是出于关心吗？ ·换位思考带来更多不道德行为？ 第3章 正义怎么才能得到伸张——道德审判 判断能力和感受能力是人类生来具备的本能，是自然进化史给我们留下的遗产。这些能力与公平和正义等概念有关，与共情和愤怒等情绪有关，与奖励和惩罚等行为有关。 ·为什么人们渴望公平？ ·人肉搜索的本质是什么？ ·孩子为什么爱打小报告？ ·我们为何爱看复仇剧？ 第4章 世界上有两种人——“我们”和“他们”——人类的种族偏好 我们都是智慧生物，可以运用智慧来梳理信息，同时限制我们的选择，让“更好的那个我”战胜自己深恶痛绝的直觉和私欲。我们正是以此来克服自己的种族偏好。 ·肤色为何能分化人群？ ·龙年出生的孩子受教育水平往往更高？ ·美国人对中国人的态度有过怎样的转变？ 第5章 厌恶感是怎样把道德带入歧途的——共情的对立面 要把道德判断建立在厌恶感之上，就如同把希望寄托于硬币。如果抛硬币得出了错误的结果，并不是因为你抛硬币的方式不对；它之所以会给出错误的结果，就和它有时也会给出正确的结果一样——一切全在于运气。 ·婴儿为什么不讨厌自己的便便？ ·反对同性恋有悖常理？ ·种族大屠杀何以能发生？ 第6章 我们是否真的能够对陌生人无私奉献——道德有亲疏 亲属、内群体和陌生人的划分并非固定不变，许多道德说教的目的就是把人从一种类别变成另一种。而且许多研究发现，如果我们看到陌生人的面孔、听到他们的名字，我们真的就会更愿意帮助他们。 ·杀死一些人换取更多人的生命可取吗？ ·决策面前谁能够完全理性？ ·还有比电车实验更难抉择的道德困境吗？ 第7章 如何成为一个好人——超越道德本能 我们已经远远超越了婴儿的局限。人之所以为人，很大一部分原因就在于此——道德不单来源于人类的本能，还来源于我们的同情心、想象力和卓越的理性思考能力。 ·真正的无私存在吗？ ·坏榜样更有影响力？ ·经常读书的人会更加善良吗？ ·宗教信仰是道德的“加速器”？ 致谢 译者后记