古籍版本十讲

本书分宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、丛书的鉴赏与收藏，初印和后印共十讲，涵盖了古籍版本鉴藏的方方面面。全书深入浅出，图文并茂，直观形象，集中展现了作者长期从事古籍收藏、鉴定和研究工作的亲身体会和重要心得，颇有鉴藏教材的意味，可为广大古籍整理研究者和收藏爱好者提供全方位的指导。

杨成凯（1941-2015），笔名林夕、任中奇、慕侠，山东招远人，中国社会科学院语言研究所研究员。现代汉语语法专家、版本目录学家、古籍收藏与研究专家、翻译家。曾任国家文物鉴定委员会委员、全国古籍保护工作专家委员会委员、“中华再造善本工程”编纂出版委员会委员、《国家珍贵古籍名录》评审专家。翻译和审校《艺术和错觉》《艺术的故事》等，著有《汉语语法理论研究》《闲闲书室读书记》《人间词话门外谈》等。

（二）比勘推定 1. 类比推论 拿已有结论的对象跟未知的对象比较，从它们的共 同之处和不同之处入手判断二者之间的关系，这种类比 推论是科学研究的一个重要方法。这个方法在古书版本 鉴定中，也有广泛的用途。所谓“观风望气”，其实就 是在古书的字体、版式、纸张、装潢等形式特征方面运 用类比推论的方法。 如《汪氏丛书七种》，这部书原来是不是有一个总 名，现在还不清楚。看文献记载，先是叶德辉在《郋园 读书志》卷六跋《重刻武英殿聚珍版七种》说，此七种 书无刊刻说明，因与旧藏汪汝瑮刻《书苑菁华》版式相 同，断为汪刻1。征诸傅增湘《藏园群书题记》，可知 傅氏也曾考索此书来历，并曾请教缪荃孙，据版式风格 也定为汪氏所刻。 今按：这是根据版式风格类比推断的一个成功的例 子。七种书中有《曲洧旧闻》，曾见一本封面有“钱塘 振绮堂汪氏藏板”，末叶有刊记“大理寺寺丞职衔臣汪 汝瑮恭校刊”一行，证明它们确实是汪汝瑮所刻。可以 补充的是，据顾广圻跋，《曲洧旧闻》是鲍廷博所刻。 顾跋本为同版别一印本，末叶无刊记，此书应该是鲍氏 为汪汝瑮刻。这是嘉道间杭州地区刻书的典型风格，看 得多了，即使没有刊记，也会有似曾相识的感觉。 类比推论首先要确定一个模型，作为类比的标准。 没有这样一个模型，类比就无从下手。但如果模型本身 有瑕疵，靠不住，贸然信从，就会一误再误，得出的结 论一无是处。《盐铁论》是子部的要籍，宋刊本久已不 存，然而清末丁日昌却得到一个本子，有“淳熙改元锦 谿张监税宅善本”楷书木记，版本名家莫友芝未加分辨 ，遽然当作宋本著录于《宋元旧本书经眼录》。后来当 丁日昌藏本出现于市场时，大家发现它本是一部明刻本 ，只是补上了一个刊记，根本不是宋本。当年编纂《四 部丛刊》时，叶德辉坚持说他藏的《盐铁论》是明弘治 涂桢刻本，原因就是以一个伪造的宋本作标准，推出了 错误的结论，误导了许多人。 叶德辉的推理根据是，丁日昌的《持静斋书目》和 莫友芝的《宋元旧本书经眼录》都载有宋本《盐铁论》 十卷，云每半叶九行，每行十八字，第十卷末页有“淳 熙改元锦谿张监税宅善本”楷书木记。他看到明刻九行 十八字本前有弘治十四年（1501）吴郡都穆序，行格与 宋本同，“桓宽”之“桓”及书中“匡”字均沿宋讳阙 笔，认为这就是出自宋本的明弘治涂桢刻本，进而断言 十行十八字的真涂桢刻本为非，结果构成版本学史上的 一个著名的案例。 根据刻工名姓确定版本，这是上世纪初发展起来的 一项很有成效的版本鉴定方法，其实这就是类比推论的 一个实例。这个方法有相当的伸缩余地，同样是一把两 刃剑。使用的时候，要结合其他手段多方论证。作为推 论的根据可靠，结论的正确性才有保证。一旦失慎，就 会得出错误的结论。

导论 古籍版本研究和收藏面面观 一 关于古籍版本学的思考 （一）古籍版本学的任务 （二）科学研究之路 二 从刊印过程说起 （一）雕版印刷的流程 （二）古书印制流程的启示 三 版本鉴定总说 （一）基础工作 （二）比勘推定 （三）学无止境 四 结束语 第一讲 宋刻本的赏鉴与收藏 一 宋刻概述 二 宋刻本的文献价值 三 宋刻本的印制形式 （一）字体 （二）版式 （三）刊记与避讳 （四）刻工 （五）纸张和装帧 （六）版片修补 四 宋刻本的版本鉴定 （一）北宋南宋 （二）宋刻元刻 （三）宋刻明刻 （四）宋刻清刻 （五）刻工局限 五 宋刻本收藏鉴赏的背后 第二讲 金刻本的鉴赏与收藏 一 金刻本的历史定位 二 金刻本的版式特点 三 金刻本的文献价值 四 金刻本的版本鉴定 五 金刻本的收藏和研究 第三讲 元刻本的鉴赏与收藏 一 元刻概说 二 元刻本的版式风貌 三 元刻本的版本价值 四 元刻本的版本鉴定 （一）宋元之间 （二）元明之间 （三）博览多识 五 元刻本收藏 第四讲 明刻本的鉴赏与收藏 一 明刻概说 二 明刻本的时代分布 三 明刻本的版式风格 四 明刻本的文献价值 五 明刻本鉴赏举隅