宅兹中国(重建有关中国的历史论述)

本书共分三编，内容包 括：在历史中理解中国；交 错的亚洲、东亚与中国；理 解亚洲与中国历史的方法。 本书讨论“世界”“东亚”与 “中国”、“学术”与“政治”、“ 认同”与“拒斥”、“国别史” 与“区域史”这样一些大问题 。

葛兆光，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要著作有《中国思想史》（两卷本，1998，2000）、《增订本中国禅思想史——从6世纪到10世纪》（1995，2006）、《宅兹中国——重建有关中国的历史论述》（2011）。曾获第一届“中国图书奖”（1988）、第一届Princeton Global Scholar（2009）、第三届 Paju Book Award（韩国，2014）、第26届“亚洲·太平洋”大奖（日本，2014）等。

自序 绪说 重建关于“中国”的历史论述——从民族国家中拯救历史，还是在历史中理解民族国家？ 引言 “中国”作为问题与作为问题的“中国” 一 从施坚雅到郝若贝：“区域研究”引出中国同一性质疑 二 从亚洲出发思考：在亚洲中消融的“中国” 三 某些台湾学者的立场：同心圆理论 四 大汗之国：蒙元与大清帝国对“中国”历史的挑战 五 后现代历史学：从民族国家拯救什么历史？ 六 如何在中国历史中理解历史中国？ 结语 历史、文化与政治：中国研究的三个向度 【附记一】 【附记二】 第一编 在历史中理解中国 第一章 “中国”意识在宋代的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源 一 “中国论”与“正统论”：中国意识的真正凸显 二 实际政治与观念想象的差异：天下、四夷、朝贡、敌国 三 中国：“边界”的浮现 四 民族、国家与文化的观念：反夷教的意识以及确立道统 五 汉族的和中国的，什么是汉族的和中国的？ 第二章 山海经、职贡图和旅行记中的异域记忆——利玛窦来华前后中国人关于异域的知识资源及其变化 一 想象和知识的差距：异域的想象 二 建构异域想象的三类资源：旅行记、职贡图和神话传说寓言 三 想象加上想象，故事加上故事：女国、狗国与尸头蛮 四 利玛窦之前的异域想象：来自古典知识和历史记忆 五 利玛窦来华之后：从“天下”到“万国” 第三章 作为思想史的古舆图 一 边缘与中央：欧洲古代世界地图中的东方想象 二 从天下到万国：古代中国华夷、舆地、禹迹图中的观念世界 三 佛教地图：另类世界的想象 四 内诸夏而外诸夷：以明代海防地图为例 五 大“公”无“私”：从明代方志地图看当时人的公私观念 六 小结 【附录】谜一样的古地图 一 令人惊异的《混一疆理历代国都之图》 二 蒙元时代的世界新知识 三 是回回人的礼物吗？ 四 超越疆域的知识史视野 第二编 交错的亚洲、东亚与中国 第四章 西方与东方，或者是东方与东方——清代中叶朝鲜与日本对中国的观感 一 谁是“东方”，何谓“中华”？17世纪中叶后渐行渐远的中日韩三国 二 明以后无中华：朝鲜人的观感 三 谁是中华文化血脉：日本人与漂流唐船船员的笔谈 四 分道扬镳：17世纪以后的东亚还有认同吗？ 第五章 想象的和实际的：谁认同“亚洲”？——关于晚清至民初日本与中国的“亚洲主义”言说 一 关于日本近代的亚洲主义 二 晚清至民初中国对“亚洲主义”的复杂反应 三 世界图像的各自想象：中日之间的差异 四 民族主义与世界主义，或者传统性与近代性 第六章 国家与历史之间——从日本关于中国道教、日本神道教与天皇制度关系的争论说起 引言 小问题引出大话题