非道德的政治：永不过时的马基雅维利主义--聚文网

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内容简介

沙尔夫斯坦认为，如果把马基雅维利主义与具体的政治生活相分离，政治学和伦理学理论不仅会失去对于人类事务的适用性，其理论本身与现实政治的关联度也会遭人质疑；同时，马基雅维利主义，即为达政治目的而摒弃道德顾虑的非道德性，则必然会赋予政治生活中的欺诈与暴力以正当性。本书探讨的是，政治为何且如何是非道德的。作者从比较文化的视角，考察了古代中国、古代印度、文艺复兴时期的意大利、现代欧洲，以及部落文明中非道德的政治理论与实践，一方面揭示马基雅维利主义的非道德政治在世界历史上的普遍存在，另一方面着重回答：人们为什么会接受违背“真实”“公正”诸原则的政治行为？历史上主流的哲学思想，是否对马基雅维利主义持一贯的批判态度？在政治生活中采用欺诈手段，是否确实有助于政客们追求最大利益？马基雅维利主义的盛行，是否意味着未来更加美好的政治生活是不可能的？

作者简介

本-艾米？沙尔夫斯坦（Ben-Ami Scharfstein）以色列特拉维夫大学哲学系荣休教授，曾执教于哥伦比亚大学、纽约市立大学亨特学院与布鲁克林学院等，研究领域为比较哲学、哲学史，另有著作《哲学家生活与思想的本质》《鸟、兽及其他艺术家：论艺术的普遍性》《语境的困窘》《伯格森哲学的源头》《世界哲学的比较史研究：从奥义书到康德》《神秘体验》，以及《不可言喻：词语在哲学与宗教中的失败》等。

导读非道德的专制政治能走多远？（徐贲）引言第一部分描述马基雅维利主义第一章马基雅维利主义者介绍第二章古代中国的马基雅维利主义：法家第三章古代印度的马基雅维利主义政治科学第四章文艺复兴时期意大利的马基雅维利主义第五章马基雅维利主义无处不在？第二部分. 探讨马基雅维利主义第六章道德的抽象观念与人类现实第七章非乌托邦式的观察结论注释参考文献索引

非道德的政治：永不过时的马基雅维利主义

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