启功说唐诗（增补版）

《启功说唐诗》以柴剑虹先生根据启功先生讲课笔记整理的内容为主，包括《启功说唐诗》（共四讲）、《启功选讲杜甫诗备课提纲》《论唐诗绝句》（八首）。增补版增加了启先生原收录于《汉语现象论丛》中的《古代诗歌骈文的语法问题》和《从单字的灵活性谈到旧体诗的修辞问题》两篇文章，以期展现出更多启先生关于诗歌艺术和诗歌写作的独到见解。本书插图保留了手写讲稿和部分图片，增加了启先生绘画、书法作品若干。启功先生学养深厚，对古典诗歌中的问题有着深刻的认识，本书所述内容深入浅出，既有很高的学术价值，读起来也妙趣横生。 金句摘抄 ☆杜甫的律诗部分，论律调，非常精密，但有时却故意不合律，而是为“吴体”。但大部分是写得非常精密，其内容也没有受格律的束缚。杜诗又丰富了诗的格律。闻一多先生讲做律诗是“带着脚镣跳舞”，而杜甫是掰开枷锁当武器用。——《启功说唐诗》 ☆从诗歌的精美角度讲，中晚唐诗人的成就是不能否定的，不能都像明朝人要求的那样“实大声洪”。 ——《启功说唐诗》 ☆文学发展到了唐代，出现了很精美的形式。“诗必谈盛唐”是不对的。韩、白是中、晚唐很突出的大家，要看他们的全集，就可以得出这两家确实了不起的结论。——《启功说唐诗》 ☆唐以前诗次第长，三唐气壮脱口嚷。宋人句句出深思，元明以下全凭仿。——《启功论唐诗绝句·综论》 ☆千载诗人首谪仙，来从白帝彩云边。江河水挟泥沙下，太白遗章读莫全。——《启功论唐诗绝句·论李太白诗》 ☆主宾动助不相侔，诗句难从逻辑求。试问少陵格郎玛，怎生红远结飞楼。——《启功论唐诗绝句·论杜子美诗（其一）》 ☆地阔天宽自在行，戏拈吴体发奇声。非唯性僻耽佳句，所欲随心有少陵。——《启功论唐诗绝句·论杜子美诗（其二）》 ☆“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”便唱盲词谁敢议，少陵威武是诗皇。——《启功论唐诗绝句·论杜子美诗（其三）》 ☆路歧元相岂堪侔，妙义纷纶此际求。境愈高时言愈浅，一吟一上一层楼。——《启功论唐诗绝句·论白乐天诗》 ☆袅枝啼露温钟馗，水腻花腥李玉溪。恰似赏音分竹肉，从来远近莫能齐。——《论温飞卿、李义山诗》 ☆研究古代汉语，尤其是诗歌、骈文的语言规律，须从两个方面注意：一是形象性，也可说形象思维的；二是逻辑性，也可说逻辑思维的。在古代的诗歌、骈文的语言特点中，形象性更重于逻辑性。如果仅仅从逻辑的一个角度来看，必然不够，而且会遇到许多扞格难通的地方。——《古代诗歌骈文的语法问题》 诗词灵犀 第一辑 诗境浅说 俞陛云 著 人间词话 王国维 著 读词偶得 清真词释 俞平伯 著 唐宋词格律 龙榆生 著 诗词指要 谢 崧 著 诗词灵犀 第二辑 稼轩词说 东坡词说 顾 随 著 南唐二主词汇笺 唐圭璋 笺注 词学十讲 龙榆生 著 启功说唐诗（增补版） 启 功 著 柴剑虹 整理 诗词蒙语 周本淳 著

启功（1912-2005），字元白，也作元伯，当代著名书画家、学者。生前曾任北京师范大学教授、博士研究生导师，国家文物鉴定委员会主任委员，中央文史研究馆馆长，西泠印社社长等职。主要著作有《诗文声律论稿》《启功丛稿》《论书绝句》等，参与《红楼梦》注释、《二十四史》《清史稿》整理等工作。 柴剑虹，中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长、敦煌研究院兼职研究员，1966年毕业于北京师范大学中文系，志愿到新疆任中学教师， 1978年师从启功先生攻读中国古代文学硕士研究生。1981年经启功先生推荐到中华书局工作，2004年退休。