山宗水源——青藏高原生态伦理思想研究

“河源”地处青藏高原腹 地，是长江、黄河、澜沧江 的发源地和上游汇水区，有 着“山之宗，水之源”“中华 水塔”之美誉，是我国乃至 亚洲的生态安全屏障和重要 水源涵养地，在维护国家生 态安全中具有无可替代的战 略地位。 本书系统梳理了青藏高 原各民族生态伦理文化，并 将昆仑文化、大禹神话与青 藏高原河源文化联系起来， 分析了青藏高原各民族的资 源观、环境观，指出了河源 文化的内核就是生态文化， 这对继承和保护好传统的文 化精神资源，促进生态文明 建设具有重要的意义。

赵艳，博士，青海民族大学文学与新闻传播学院副教授，美国俄亥俄州立大学希腊与拉丁语系访问学者，比较文学与世界文学方向专业教师，主要研究方向为宗教神话学研究。先后在核心苦干发表《古希腊思想在加缪作品中的延伸》《原欲与理性：希腊文化精神的双重维度》《西西弗斯——超越荒诞的精神隐喻》《青藏高原藏族民间宗教信仰生态意识的思考》《渗透与浸染：犍陀罗艺术中的希腊因素》《关于神话与原始宗教信仰的学术反思》等学术论文多篇。主持高层次人才（博士）项目“印度佛教神话在丝路的流变研究”，参与国家社科基金项目2项。

绪论 第一章 河源 第一节 河源地区生态系统价值 一 河源地区地质地貌价值 二 河源地区生物多样性价值 三 河源地区游牧文化价值 第二节 河源之“山宗水源”的自然禀赋 一 巴颜喀拉山脉与黄河等水系及湖泊 二 唐古拉山脉与长江等水系 三 阿尼玛卿山脉与大渡河水系 四 可可西里山脉与楚玛尔水系 五 西倾山与洮河等水系 第三节 历史视野中的“河源”与“江源” 一 关于“河源” 二 关于“江源” 三 河源是人类文明的重要源头 第二章 青藏高原河源文化与中华文明 第一节 河源地区与上古文明 一 河源地区早期人类活动 二 河源地区的原始文化遗存 第二节 羌人与中华民族多元一体文明格局的形成 一 关于“文明”的界定 二 西羌的繁衍及其迁徙 三 藏族先民与西羌部落 四 西羌与古代族群文明互动 第三节 河源昆仑文化与中华民族文化的认同 一 神话昆仑 二 地望昆仑 三 河源昆仑与华夏民族 第四节 “同心方”的宇宙空间模式与中华民族共有精神家园 一 《山海经》的宇宙空间模式 二 “禹域”与九州 三 五方、九州与华夏文明 第五节 河源文化与人类古代文明的互动 一 丝绸之路青海道 二 唐蕃古道与南亚廊道 三 茶马古道与文明古道 第三章 青藏高原生态伦理思想：人与自然 第一节 尊重自然，顺应自然 一 关于“自然” 二 人诗意地栖居于大地之上 三 人类与自然密不可分 四 人类受到自然的惩罚 第二节 人与自然生命同源意识 一 青藏高原及其山水形成 二 宇宙万物起源 三 人类诞生与起源 第三节 自然崇拜中的敬畏意识 一 山水是大自然的珍贵馈赠 二 黄河“玛曲”与长江“治曲”的传说