涅槃学研究

“向死而生”虽然是现代 西方哲学的命题，但其实同 样的理念早在一千五百年前 的中国涅槃学中就已经出现 。涅槃，原义是寂灭，在大 乘《涅槃经》中，它与常、 乐、我、净“四德”联系在一 起，成为表达修行者解脱境 界的概念，而中国《涅槃经 》注释家则习惯用般若。法 身、解脱“三德”来诠释其内 涵，对解脱境界作了更加立 体的概括。人如何面对死亡 ，如何超越死亡，中国古代 思想家给现代人带来了诸多 宝贵的启示。

张文良，日本东京大学文学博士，现任中国人民大学哲学院教授、博士生导师，佛教与宗教学理论研究所副所长、日本印度学佛教学会评议员。主要研究方向为中国佛教与日本佛教。出版《澄观华严思想研究》（日文）、《批判佛教的批判》、《日本当代佛教》、《东亚佛教视野下的华严思想研究》等，出版译著《禅的历史》、《中国法华思想研究》等。曾在日本东京大学、武藏野大学、创价大学、国际日本文化研究中心、韩国金刚大学、东国大学等担任客座教授。

序章 《涅槃经》及其注释书的研究 第一节 研究范围与研究方法 第二节 先行研究的考察 第一章 《涅槃经》的汉译与再治 第一节 《涅槃经》经典群 第二节 《涅槃经》的翻译 第三节 南本《涅槃经》的编纂 第二章 《涅槃经》在汉地的传播 第一节 《涅槃经》在北凉、刘宋的传播 第二节 《涅槃经》在齐梁的传播 第三节 《涅槃经》在陈朝和北地的传播 第四节 《涅槃经》在隋朝的传播 第三章 《涅槃经》注释书的文献学考察 第一节 萧子良《杂义记》 第二节 《涅槃经集解》的基础研究 第三节 敦煌文书中的《涅槃经》注释书 第四章 判教体系中的《涅槃经》 第一节 《涅槃经》与南北朝判教说的展开 第二节 “诞法师”与顿渐二教判 第三节 《涅槃经集解》中的判教思想 第四节 梁代三大士的“四时”“五时”判教 第五章 《涅槃经》注释家的理论建构 第一节 《涅槃经集解》中的道生《关中疏》 第二节 《不知题佛经义记》中南齐僧人的“涅槃”诠释 第三节 梁陈“观师”的涅槃思想 第六章 《涅槃经》概念的诠释与重构 第一节 伊字三点与涅槃观念的煌变 第二节 从《涅槃经》的“五佛性”到天台宗的“三佛性” 第三节 佛性与如来藏 第四节 《涅槃经》与南北朝佛教中的“法身”观念 第五节 《涅槃经》“二诗”说的展开 第七章 《涅槃经》与中国传统文化的交涉 第一节 “理”在南北朝佛教中的受容与变容 第二节 “涅槃学”与“体用”“体相用”概念的形成 第三节 神明和佛性 第四节 《涅槃经》的不食肉戒与梁武帝《断酒肉文》 第五节 〈涅槃经》与佛教伪经以及道教经典 第八章 《涅槃经》与中国佛教诸宗派 第一节 《涅槃经》与三论宗 第二节 《涅槃经》与天台宗 第三节 《涅槃经》与法相宗 第四节 《涅槃经》与华严宗 附录 附录1 《涅槃经》与唐代居士佛教——以唐导江县令韦谂撰《注大般涅槃经》为中心 附录2 满益智旭撰《遗教经解》及其思想史意义 附录3 涅槃师表 参考文献 后记