游外以冥内(郭象哲学研究)--聚文网

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内容简介

郭象是以注《庄子》的形式构筑并表述其思想的。因此，为了令人满意地解释其思想，我们无疑首先应该对《庄子》的思想有一个全面、系统、深入的了解。只有在有了这样的了解之后，我们才有可能确定在什么地方郭象忠实地解释了《庄子》的思想，在什么地方、在多大程度上他益解了《庄子》的思想。但是，即使假定我们对《庄子》的思想的解释是可以接受的，令人满意地厘清郭象的思想与《庄子》的思想的关系也决非易事一因为，在许多情况下，我们很难分清在相关的注文中郭象究竟是在表述自己的思想还是在努力解释《庄子》的思想。面对这样的解释困境，作者认为如卞诠释策略是可以接受的：放弃厘清两者之间的界限的企图，而是设法让郭象的说法本身在已经确定好了的解释框架中尽可能保持前后融贯。本着这样的诠释策略，作者对郭象《庄子注》的哲学思想进行了系统的重构，梳理了其思想的方方面面：独化与相因；本性与学习；安命、齐物与无心；有待逍遥与无待逍遥；一圣人之治；寄言以出意。韩林合编著的《游外以冥内(郭象哲学研究)》作者在其专著《虚己以游世——<庄字>哲学研究》之中对庄子的哲学思想进行了素统的解释。本书可以说是这部著作的姊妹篇。

作者简介

韩林合，1965年出生，1982年-1992年在北京大学哲学系相继完成学士、硕士和博士学业并留系任教。现为北京大学哲学系暨外国哲学研究所教授，主要研究分析哲学、老庄哲学等，对维特根斯坦哲学的研究尤为精深。主要著作有《(逻辑哲学论)研究》《维特根斯坦(哲学研究)解读》《分析的形而上学》等。

第一章独化与相因一·一庄子之道一·二郭象对庄子之道之消解一·三独化说之提出一·四独化说之困难及其消解第二章本性与学习二·一本性与性分二·二本性之不可逃、不可加性二·三习以成性第三章安命、齐物、无心三·一安命三·一命之意义三·二常人之安命三·三圣人之安命三·四常人安命之困难及其解决三·二齐物三·二·一齐物之意义三·二·二常人之齐物三·二·三圣人之齐物三·三无心第四章逍遥：有待与无待四·一适性逍遥四·二圣人之无待逍遥四·三常人之有待逍遥四·四逍遥之主体：有我与无我四·五郭象逍遥义辨正第五章圣治：无为而无不为五·一内圣而外王一五·二无为而治：无为而无不为五·三迹与所以迹一第六章结语：寄言以出意参考书目后记

游外以冥内(郭象哲学研究)

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