齐家西学今注

《齐家西学今注》是对明末来华传教士高一志所撰《齐家西学》的校注，全书分为两部分，第一部分是对《齐家西学》的研究性导言，这部分有四章，分别为《齐家西学》的成书、影响、存世版本，《齐家西学》中的西方夫妇伦理、主仆关系和农学知识。第二部分是对《齐家西学》原本的校注，分为“齐夫妇”“齐童幼”“齐仆婢”“齐产业”四部分，可能参照儒家家训中的家庭伦理部分撰就，以格言和故事证道的形式，首次系统译介西方家庭伦理，包括夫妇相处之道、童幼教育之道、驾驭仆婢之道和治理产业之道，并与中国儒家传统中家庭伦理相关思想进行了丰富的对话。

高一志（Alfonso Vagnone，1566-1640），意大利籍天主教耶稣会传教士，1605年入华，取中文名王丰肃，字一元、泰稳，1616年被逐至澳门，1624年返华，改名高一志，字则圣，居于山西绛州（今运城市新绛县）至逝世。毕生刊印汉文著作近20种，涵盖众多学术领域，仅利玛窦、艾儒略二人可比。 梅谦立（Thierry Meynard），法国人，中山大学哲学系教授、博士生导师，西学东渐文献馆馆长。主要研究中西思想交流、西方古典哲学、当代新儒家。2003年获得北京大学中国哲学博士学位，论文《梁漱溟的宗教观》。主要著作包括《中国哲学家孔子》（英文版，2010），《天主实义今注》（2014），《童幼教育今注》（2017），《修身西学今注》（2019），《从邂逅到相识——孔子与亚里士多德相遇在明清》（2019）。谭杰，哲学博士，中南大学哲学系讲师、硕士生导师，副系主任。主要研究明清时期中西思想交流、分析伦理学。主要著作包括《天主实义今注》（2014），《童幼教育今注》（2017），《修身西学今注》（2019），《论爱与生命意义——一项分析伦理学研究》（2020）。宋元明，理学博士，北京科技大学科技史与文化遗产研究院讲师、英国剑桥李约瑟研究所访问学者。主要研究农学史、近现代中西科技交流史。

第一部分 《齊家西學》研究/ 1 第一章 《齊家西學》的成書、影響與存世版本/ 3 一、《齊家西學》的成書/ 3 二、《齊家西學》的影響/ 9 三、《齊家西學》的存世版本/ 12 第二章 中西夫婦倫理在晚明的首次相遇/ 16 一、夫婦關係的三個面向/ 17 二、婦之劣性/ 21 三、“擇婦”五戒/ 23 四、婚姻制度、離婚和再婚/ 24 小 結/ 28 第三章 晚明的第六倫？《齊家西學》中的主僕關係/ 30 一、從主奴的政治關係到主僕的倫理關係/ 31 二、不平等的來源與處理方式/ 35 三、主僕之間的倫理關係/ 38 小結：似非而是的第六倫/ 43 第四章 《齊家西學》與晚明西方農學知識的傳入/ 46 一、晚明“治生”思想與《齊家西學》中的地主治農方略/ 48 二、《齊家西學》中的農業技術知識/ 51 小 結/ 58 第二部分《齊家西學》今注/ 61 齊家西學目録/ 64 齊家西學卷之一/ 68 定偶第一章/ 68 擇婦第二章/ 71 正職第三章/ 74 和睦第四章/ 76 全和第五章/ 78 夫箴第六章/ 81 婦箴第七章/ 85 偕老第八章/ 90 再婚第九章/ 91 齊家西學卷之二 / 96 教育之原第一章/ 96 育之功第二章/ 99 教之主第三章/ 101 教之助第四章/ 103 教之法第五章/ 105 教之翼第六章/ 108 學之始第七章/ 110 學之次第八章/ 112 潔身第九章/ 115 知耻第十章/ 118 齊家西學卷之三 / 121 緘默第十一章/ 121 言信第十二章/ 123 文學第十三章/ 126 正書第十四章/ 129 西學第十五章/ 132 飲食第十六章/ 136 衣裳第十七章/ 138 寢寐第十八章/ 140 交友第十九章/ 142 閒戲第二十章/ 144 齊家西學卷之四 / 147 僕婢之原第一章/ 147 僕婢之等第二章/ 148 主之職第三章/ 151 主之慈第四章/ 152 主之命第五章/ 153 役之育第六章/ 154 役之教第七章/ 156 役之擇第八章/ 157 役之懲第九章/ 159 懲之法第十章/ 161 役之職第十一章/ 162 齊家西學卷之五/ 166 資財第一章/ 166 農務第二章/ 168 擇田第三章/ 170 擇農第四章/ 171 農職第五章/ 173 治地第六章/ 175 播種第七章/ 176 種樹第八章 移接附/ 178 壅田第九章/ 179 水法第十章/ 180 貯穀第十一章/ 181 養牲第十二章/ 182 禽蟲第十三章/ 184 索　引/ 186 參考文獻/ 191