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内容简介

\\\\\\\"《金刚经》记录了释迦牟尼和弟子们吃过饭休息时，不经意间发生的一场头脑风暴，师生之间一问一答，层层递进，一浪高过一浪，最后终平且和，心生欢喜。整场对话只有一两个小时，相当于今天的一次直播或研讨会。全书只有五千余字，短小精炼，文辞优美锋利，极有穿透力，是理性、天启和美的结合，因而成为知名度最高、流传最广的传世经典之一。千百年来，上至皇帝，下至平民，无数人因它而开智启慧，获得福德与安顿，它不仅为中国人提供了一种新的生活方式，更成为一种生活信仰。《金刚经》是每个现代人真正可以信托一生的枕边书，那些爱跟别人较劲、爱跟自己较劲的人，尤其需要它，因为它解决的是人的发心问题。现代人的卷、焦虑、抑郁、痛苦，本质都是心出了问题。《金刚经》就是讨论当我们发心动念时，如何才能降伏那颗躁动不安的心？讲解《金刚经》的书非常多，大部分是在讲道理。这本《打开金刚经的世界》则不然，作者用他擅长的“场景还原”手法，还原了释迦牟尼和弟子们一问一答的场景，还原了当场众人的心理状态，仿佛置身其中。你可以看到释迦牟尼亲口讲述他一生的足迹，进入他的内心世界，也可以带入弟子的视角，反复琢磨他们开悟的细节，更可以把自己的人生经验放进来对比印证，提升日常生活的意义。借由这本小书，余世存希望向读者说明，《金刚经》并不是空中楼阁，讲的也不是躺平，而是理想的可贵：它告诉我们，一个人要像光那样照明温暖周围，一个人越是坚持理想，他的福报越大。\\\\\\\"

作者简介

\\\\\\\"余世存湖北随州人，现居北京。知名学者，畅销书作家。毕业于北京大学中文系。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。已出版主要作品：《非常道：1840—1999年的中国话语》（第二届文津图书奖推荐图书）《老子传》《家世》中国时间三部曲：《大时间：重新发现易经》《时间之书：余世存说二十四节气》（第十三届文津图书奖推荐图书）《节日之书：余世存说中国传统节日》（第十五届文津图书奖推荐图书）立人三部曲：《盗火与革命》《安身与立命》《世道与人心》\\\\\\\"

\\\\\\\"第一章缘起（我每天的修行生活）第二章请法（须菩提提了一个好问题，如何降伏其心第三章四相（命题：若菩萨挂相即非菩萨）第四章无住（为什么说无住的福德像虚空一样不可思量）第五章虚妄（命题：凡所有相皆是虚妄）第六章希有（须菩提问后世众生能生信心吗）第七章无为（为什么说一切贤圣皆以无为法）第八章依法（所谓佛法即非佛法）第九章无相（在谈修行次第时须菩提说他如何得阿罗汉道）第十章庄严（我现身说法，我在然灯老师那里得到了什么）第十一章福德（须菩提感慨恒河沙数之多）第十二章尊重（为什么说此经如佛塔庙）第十三章受持（须菩提请教这部经的名称）第十四章离相（须菩提大受触动，一时涕泪悲泣）第十五章持经（我预言这部经将为后世人广为传诵）第十六章业障（为什么这部经能消解人的罪业）第十七章无我（须菩提再次问，如何降伏其心）第十八章同观（我有肉眼、法眼等眼睛吗）第十九章法界（福德无故才能在法界通化）第二十章色相（须菩提认为对老师的色相不必想当然）第二十一章说法（若人言如来有所说法，即为谤佛）第二十二章无法（须菩提问我是否得到了某种大彻大悟方法）第二十三章净心（我对须菩提说天下皆知善法为善，斯不善也）第二十四章福智（为什么说持诵此经的福德很大）第二十五章化吾（凡夫之人以为有我）第二十六章法身（命题：如以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来）第二十七章断灭（我对须菩提说不要以为诸法断灭）第二十八章贪着（为什么说理想主义者不受福德）第二十九章威仪（理想主义者无处不在）第三十章合相（为什么说对不可说者不可说）第三十一章知见（存有知见的人不会理解理想主义）第三十二章应化（我告诉须菩提如何为人讲解这部经典）后记\\\\\\\"

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