屈大均与明末清初岭南诗派--国家社科基金后期资助项目

明末清初，岭南不少士 人投身于抗清斗争之中，催 生了当地直雄的士风。在以 屈大均为代表的诗人的推动 下，岭南诗坛迅速走上巅峰 ，与中原、江南诗坛鼎足而 三。本书从“岭南三大家”之 一的屈大均切入，展现了在 华夏道统和文统的承续面临 空前危机的时刻，屈大均以 传承华夏正统文化为己任， 不但建构了岭南文化与中原 华夏文化的关系，而且塑造 了岭南诗派的鲜明特点，对 岭南地区的诗文创作和文献 整理做出了巨大的贡献。

绪论 上编 慷慨悲歌与麦薇之吟 第一章 明末清初奋身国难的岭南诗人志士 一、奔赴辽东的岭南诗人志士 二、南明隆武朝的岭南诗人志土 三、南明绍武朝的岭南诗人志士 四、丁亥之役前后的岭南诗人志士 五、屈大均、陈恭尹等对陈子壮、陈邦彦、张家玉等人精神的继承 第二章 明末清初岭南诗人的壮游与隐遁 一、陈恭尹、何绛等人的志士之游 二、屈大均的名士之游 三、梁佩兰、程可则等人的宦游 四、隐于乡野市井 五、隐于丛林禅寺 第三章 明末清初岭南诗人的地域性群体认同与岭南诗派的形成 一、明末清初岭南地域性诗社及其与南园诗社渊源考论 二、宴饮、唱和与地域性群体集结 第四章 清初岭南诗人的诗学理论 一、屈大均的诗学观念：“丽”与“则” 二、陈恭尹的性情论诗学观 三、梁佩兰以性情涵容雅正和神韵的努力 四、成鹫以禅喻诗及其“诗本夫性”说 第五章 明末清初岭南诗派的雄直诗风 一、岭南诗派的雄直一脉 二、岭南遗民精神对岭南诗风的影响 三、明末清初自抒性情的岭南诗人 四、特殊的地域环境对岭南诗风的影响 第六章 明末清初岭南诗派与清初诗坛之格局 一、诗人与诗集 二、合称与世家 三、诗社与诗派 四、清初中原、江南和岭南诗坛的鼎足格局 下编 文化重构与地域书写 第一章 屈大均的文献编纂和明末清初岭南文献编纂之热潮 一、屈大均的文献编纂思想 二、屈大均文献编撰成书考 三、清初岭南文献编纂之热潮 第二章 屈大均等人对岭南地域诗学传统的建构 一、乡贤崇拜与地域典范的确立 二、岭南诗史的梳理 三、岭南地域诗学的形成 第三章 屈大均对岭南文化传统的梳理和重构 一、岭南和岭南人 二、上古华夏文明与岭南文化之渊源 三、华夏道统学统之正传 第四章 屈大均等人笔下的岭南与中原王朝 一、岭南古来属华夏 二、屈大均之于岭南割据政权——南越和南汉 三、正统与僭窃：屈大均的天下观和正闰观 第五章 明清之际华夏道统的承续危机与屈大均对屈氏宗族精神的建构 一、明末清初遗民的亡天下之忧 二、屈原忠骚与华夏道统和学统 三、忠骚传统与屈氏宗族精神 第六章 “学为圣贤”：天下将亡之时屈大均的大儒自塑 一、逃禅归儒，力倡正学 二、接续孔、孟、屈原、朱子、白沙、甘泉学统 三、“学为圣贤” 第七章 “交广有《春秋》”——屈大均的明史书写 一、“笔削吾何倦，《春秋》以没身” 二、岭南丁亥之役与《皇明四朝成仁录》的写作 三、袁崇焕不入《成仁录》 第八章 明末清初岭南诗人的地域书写 一、明末清初岭南诗人的梅岭书写——兼论梅岭地标文化内涵的生成与变迁 二、屈大均的岭南书写——以《广东新语》的地理书写为论述中心 附录一 岭南诗人世家：南海陈氏（绍儒、子壮、子升等）事迹征略 附录二 岭南诗人世家：番禺王氏（邦畿、鸣雷、隼等）事迹征略 主要参考文献