楚辞(两千年前的秋水莲开)

楚辞是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学具有深远影响的一部诗歌总集。本书节选《楚辞》中的经典篇目进行了详细的分析注释和解析，力求扫清阅读障碍，让当代人获得准确理解，以把握其精神内涵。

玉临风，本名白雯婷，生于湖南凤凰，毕业于中南民族大学汉语言文学专业，专攻中国古代史和古代文学，倾心于中国传统文化，对国学抱持极大热情。不敢妄称饱读诗书，但擅长饱蘸笔墨，用优美文字，伤春悲秋或天马行空。行文风格简洁明了，流畅通晓。编著有《李清照词赏析》《一生最爱纳兰词》《当纳兰容若遇上仓央嘉措》《仓央嘉措诗传》《跟大师学国学》《中华美德书》《读史有智慧》《细说大明》《细说大清》《人一生要去的100个地方》等。

天上人间，即使神仙也多情 良辰美景，心中的喜悦——屈原《湘夫人》/2 面对天命，生死之感叹——屈原《大司命》/5 尽情生活，不辜负此生——屈原《礼魂》/8 避无可避，生命的哀伤——屈原《少司命》/10 万物初生，希望永不灭——屈原《东皇太一》/13 我以歌舞，赞颂我神明——屈原《云中君》/16 明亮温暖，多情的日神——屈原《东君》/19 寻寻觅觅，哪里有答案——屈原《远游》节选/22 万水千山，满载思念的情感 忧伤不绝，如水之绵绵——屈原《抽思》节选/26 时命难合，贤士的孤独——淮南小山《招隐士》节选/29 也有美好，永不被摧毁——屈原《悲回风》节选/32 高山流水，难遇知音人——刘向《忧苦》节选/35 魂魄难返，落叶难归根——屈原《大招》节选/38 世事无常，吾心亦无悔——王褒《匡机》/41 孑然一身，来去这人间——王褒《通路》/44 烟雨江南，我的美丽与哀愁 悲伤无止，命运都相似——东方朔《沉江》节选/48 祭出所有，愿山河无尘——屈原《离骚》节选/51 心意已决，终结这一切——屈原《怀沙》/54 穷途末路，前后皆两难——屈原《惜诵》节选/58 大好年华，终是被辜负——宋玉《九辩》节选/61 沧海桑田，生命已干枯——屈原《涉江》节选/64 物是人非，止不住悲哀——屈原《招魂》节选/67 追忆前贤，是怜惜自己——刘向《惜贤》/70 行遍天下，心中始终只有你 因为孤独，有机会思索——屈原《天问》节选/74 生已无欢，用生命献祭——刘向《离世》节选/77 迷失之时，想回到最初——王褒《危俊》/80 无法逃开，暂时地忘却——王褒《陶壅》/83 同病相怜，唱一支悼歌——王逸《悼乱》/86 穷途末路，也没有关系——屈原《卜居》/89 混浊世间，难以容下他——严忌《哀时命》节选/93 身为人类，竟如此渺小——屈原《山鬼》/96 逆流而上，我想与她说说话 心之所向，仍无法抵达——王褒《蓄英》/100 美酒天籁，难消万古愁——王褒《思忠》/103 运用想象，造一方乐土——刘向《怨思》节选/106 无可奈何，被现实刺伤——东方朔《怨思》/109 苦吟悲歌，不如一声啸——刘向《思古》节选/112 近在咫尺，却远在天涯——屈原《思美人》节选/115 独自一人，茫茫然来去——东方朔《谬谏》节选/118 心若莲花，绝不会沾染尘埃 我的未来，是一片混沌——东方朔《初放》/122 时运不济，九死而无悔——东方朔《哀命》/125 沧浪之水，入世和出世——屈原《渔父》/128 无私的品性，堪与天地相较——屈原《橘颂》/131 遍游四方，只为等盛世——贾谊《惜誓》节选/134 求而不得，有谁能懂我——王逸《疾世》节选/137 昏昏尘世，孤独地行走——王褒《昭世》/140 心如日月，照耀着天空——刘向《远游》节选/143 信心十足，却壮志难酬——王逸《守志》节选/146 生存不易，愿世界温柔对你 不必假装，学不会圆融——王逸《哀岁》/150 梦醒时分，只期待来生——屈原《惜往日》节选/153 清醒太久，不妨醉一场——刘向《远逝》节选/156 生已无欢，余生路漫漫——东方朔《怨世》节选/159 走向终点，悲伤地许愿——刘向《愍命》节选/161 心已枯败，春日何时来——王逸《伤时》节选/163 未至暮年，心早已老去——王逸《悯上》节选/165 悲愁哀痛，避不开的劫——王逸《逢尤》节选/168 不堪回首，故国早已经远去 战死疆场，也从不后悔——屈原《国殇》/172 远离故乡，叶落难归根——东方朔《自悲》节选/175 一旦国破，就一同赴死——屈原《哀郢》/178 触目所及，尽让人断肠——屈原《河伯》/181 故国已远，乐景里生悲——王褒《尊嘉》/184 哪里有人，哪里有纷争——王逸《遭厄》/186 同样煎熬，郁郁不得志——王逸《怨上》节选/189 远走高飞，忧愁难散去——刘向《逢纷》节选/192 用情太深，无情是极致——王褒《株昭》/195