迷悟之间(共12册)

《迷悟之间（共12册）》是星云大师最畅销的励 志经典。冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等 联袂推荐！ 丛书全球销量逾二百多万册。历时四年写就一千 余篇美文，句句有味，字字禅机。用听得明、做得到 的方法，让您得到幸福、自在、平安、善美！

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没有办法 一个人会不会做事，能不能干？就看你问他话时 ，他的回答是肯定的，还是否定的呢？如此就能知道 他的能力如何了！ 凡是你拜托能干的人，他的回答都是正面的OK（ 好）；凡是不能干的人，他的回答都是NO（不好）。 例如，我不会写信，请一个能干的人帮忙，他必定都 是OK。如果他实在没有时间，他会说：我下午或明天 帮你写。甚至他也可能说：我找个人代替我帮你的忙 ！总之，他会帮你把事情完成。相反的，一个不能干 的人，即使是举手之劳，他也会说：我没有时间、我 不喜欢、我不愿意，你为什么不去找别人呢？ 经常听到有一些人，口边常常挂着“没有办法！ ”其实，真的没有办法吗？是他没有“想办法”解决 问题，轻易地就认为“没有办法”。例如，你约他开 会，他说没有时间，“没有办法”；你找他为伤残者 做个简单的服务，他说看到伤残的人他会难过，实在 “没有办法”；你请他做个半天的义工，他说没有兴 趣，他“没有办法”；一件重的东西，有一个人搬不 动，请他来帮忙，他说我的体力不够，“没有办法” ！“没有办法”最终只会为他带来“没有办法”的人 生！ 所谓“办法”，是人想出来的！有的人创业遇到 挫折，做事遇到困难，处人遇到责怪，思维遇到瓶颈 ，往往都以“没有办法”来搪塞。其实，你用固定的 方式、陈旧的办法行不通，如果你能转换思维、客观 评断、多方参考，换个角度来看问题，必定是会有办 法的。“条条大路通长安”，狡兔都有三窟，世间一 切事，哪里会“没有办法”呢！ 做人，可以换一个思维：说好话，我有办法！存 好心，我有办法！做好事，我有办法！结善缘，我有 办法！我读书十年都有办法，成佛成圣都有办法，世 间还有什么是没有办法的呢！ 汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，一个是泗水的亭长 ，一个是皇觉寺的沙弥，他们都能当上皇帝，他们不 都是“有办法”吗？王永庆先生是卖米的，林百里先 生只是一个在台湾的侨生，他们都能成为百万亿的富 翁，凭的不就是“有办法，，吗？ 办法是人想出来的，所谓“穷则变，变则通”， 不能说没有办法！就算自己没有办法，也可以向别人 请教。此路不通，还有别径；此事不好，还有他事； 此人不行，再找别人；此法不好，为什么不再另外去 找一个更好的办法呢！ 不要等待 这一生能够做完的事，这一生就把它做完，不要 等到来生；今天能够做了的事，今天就把它做了，不 要等到明天；自己能够做好的事，自己就把它做好， 不要等待别人。 机缘是要等待的，实力是要养成的；但是，发心 、实践是不能等待的！ 凡是共成的事、有牵制的事，是需要等待的。饭 未煮熟，锅盖不要轻易一掀；蛋未孵熟，母鸡不可轻 易一啄！但是，一些好事、善事，是不容蹉跎、不容 等待的！ 一块土地，可以盖一栋房子，自己不盖，等待儿 子；儿子大了，把土地赌输，卖给了别人！一桩善举 ，可以造福广大群众，迟迟不肯捐钱；经历一场大火 ，始知财富乃“五家”所共有！ 愚人请客，要等待客到的那天才挤牛奶，但是客 到牛已无乳了。道元晒香菇，不在大太阳的时候晒， 难道要等太阳下山才晒吗？ 所以，凡事不能等待别人，别人不是我；凡事不 能等候明天，明天还未到来。可以做好事的时候，不 要等到发财以后才做，因为发财以后不一定想要做好 事；甚至财未发，无常已经到来了，因此凡事不能等 待。阳明山上的樱花很美，但是你要赶在花季的时候 前往欣赏；等有时间，永远没有时间，正如等到发财 ，永远不能发财！ 佛教讲“照顾当下！”等待明天，明天过了还有 明天；等到以后，以后还有以后。等待中，浪费了多 少的今朝明日；等待里，消耗了多少的希望与雄心！ 只会等待的人，永远不能成功！ 不要等待，要有行动的力量；不要等待，要有即 刻办的精神！不要等待，才有成功的希望；不要等待 ，才有无限的未来！ 你要等待，身体衰老了！你要等待，头发变白了 ！你要等待，无常到来了！你要等待，机缘丧失了！ 等待，等待，春天播种的时候过去了；等待，等 待，黄金随着潮水流走了；等待，等待，夕阳眼看着 就要下山了；等待，等待，无常的弓箭就要射向你了 。等待的人，虚幻渺茫的主人会接见你！等待的人， 一事无成的家园会等着你！等待的人，黯淡无光的黑 夜会笼罩你！等待的人，空白人生的世界会有你的一 份。 凡事不要等待！把握现在，才有希望的未来；把 握当下，才有美好的人生。切莫等待，消磨了人生， 空悲切啊！ P15－18

《结缘：幸福箴言》 《应变：生存之道》 《自在：人生哲学》 《放下：快乐之道》 《远见：管理诀窍》 《欢喜：处事秘笈》 《豁达：做人之道》 《感恩：生活之道》 《善行：人生规划》 《勇气：成功之道》 《般若：心灵处方》 《喜舍：智慧之法》