马丁堂读书散记(精)/凤凰枝文丛

“凤凰枝文丛”是凤凰社 与学界同人共同打造之文 史园地，除学术研究论文 外，举凡学人往事、经典 品评、学术札记之文化随 笔，旧学新知，无所不包 。是作者出诸性情而诗意 栖息之地，读者信手撷取 而涵泳徜徉之处。本书为 系列之一，收入作者姚崇 新多年来创作的书评、序 跋、方法论漫谈、教学答 疑以及读书札记等。

姚崇新，1966年生，湖北随州人，历史学博士，中山大学人类学系教授、博士生导师，研究领域包括佛教考古与佛教社会史、中外文化交流史、敦煌吐鲁番学、艺术史与艺术考古等，主要学术成果包括专著《巴蜀佛教石窟造像初步研究》《中古艺术宗教与西域历史论稿》《敦煌三夷教与中古社会》、译著《观音：菩萨中国化的演变》《民族考古学实践》，以及论文60余篇。

第一辑 书评与札记 北凉佛教研究的新进展 ——评杜斗城《北凉佛教研究》 观自在菩萨的中国化转变 ——评于君方《观音：菩萨中国化的演变》 地藏信仰研究的进展与困惑 ——评张总《地藏信仰研究》 西方视野中的巴蜀佛教艺术 ——评何恩之《宝顶：中国大足佛教石窟艺术》 海外地藏信仰研究的新进展 ——评智如《救世菩萨的形成：中古中国的地藏》 贯通的尝试 ——评李巳生《禅密造像艺术精华：两宋至明清时期》 太史文和他的中古中国宗教研究 ——读太史文《幽灵的节日》札记 考古新发现与摩尼教研究的新进展 ——读《吐鲁番新出摩尼教文献研究》札记 究竟是粟特人还是鲜卑人？ ——读许全胜《西陲坞堡与胡姓家族——新获吐鲁番出土文献的若干问题》札记 第二辑 序与跋 敦煌学视野中的三夷教 ——《敦煌三夷教与中古社会》导言 《巴蜀佛教石窟造像初步研究：以川北地区为中心》后记 《中古艺术宗教与西域历史论稿》后记 《观音与神僧——中古宗教艺术与西域史论》后记 第三辑 学理与方法 学理与方法的另一种呈现 ——荣新江《学理与学谊——荣新江序跋集》读后 《求识录》中再求识 ——蔡鸿生《读史求识录》读后 “写作是一场战斗” ——读熊易寒《什么是好的学术研究：选题策略与写作技巧》札记 历史时期考古学与古代文献的关系 ——博士课程《经典古籍研读》导言 历史学对于民族学、人类学的意义 ——本科课程《中国古代史（下）》导言 图像研究需要注意的几个问题 ——硕士课程《艺术史与艺术考古》专题讲座之一 宗教图像母题相互借鉴的层次与“加上”、“置换”和“通盘模仿”原则 ——硕士课程《艺术史与艺术考古》专题讲座之二 第四辑 问与答 关于文物学及目前文物学与博物馆学的热点问题 ——答陈曦同学 清代人头税的免除究竟意味着什么？ ——答王若晨同学 关于贵州梵净山佛教信仰研究 ——答孙健同学 关于学术阅读 ——答赵静同学 关于一件宋代的纳骨器