儒学伦理与现代中国(中外思想家中华文化观初探)--聚文网

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内容简介

本书围绕“儒学伦理与现代中国”问题，探讨了施韦泽、梁启超、钱穆、张岱年、冯契、张世英、庞朴、崔大华、朱贻庭等中外哲学家和历史学家的中华文化观。他们虽然时代不同、国度不同、观点不同，但对中华文化的基本特质、历史命运和未来展望等问题都发表了有价值的见解。他们的观点有助于我们理解中华文明的特质，值得深入研究，并从中汲取智慧和教益，为当代中国的文化繁荣提供必要条件。

作者简介

陈泽环，1954年生于浙江宁波，1971年上海市第二中学毕业后进上海重型机器厂工作。1979年考入复旦大学哲学系，1983年获哲学学士学位，1986年获哲学硕士学位。1986年至2003年在上海社会科学院哲学研究所工作。1989年至1991年、1995年至1996年、2000年、2002年、2005年先后在德国的柏林洪堡大学、卡尔斯鲁厄大学、汉诺成哲学研究所、慕尼黑大学、卡尔斯鲁厄师范学院访学。现任上海师范大学哲学学院教授、博士生导师；并任中国伦理学会理事。主要从事伦理学研究，包括道德理论、德国伦理学、道德建设、经济伦理学等方向。自1983年起至今，先后出版《敬畏生命——阿尔贝特·施韦泽的哲学和伦理思想研究》、《道德结构与伦理学——当代实践哲学的思考》、《个人自由和社会义务——当代德国经济伦理学研究》、《功利·奉献·生态·文化——经济伦理引论》等专著7部；出版《人在宇宙中的地位》、《敬畏生命——50年来的基本论述》、《对生命的敬畏——阿尔贝特·施韦泽自述》、《文化哲学》等译著10部；发表《论西方伦理学的道德论证》、《梁启超论爱国主义与世界主义》、《施韦泽的中国思想研究》、《儒学创新与人权》、《核心价值观的文化自主性与根基性》等论文160余篇。

前言汲取中外思想家的中华文化智慧第一篇国外观照第一章敬畏生命思想的中国渊源一、道德个人主义二、文化伦理主义三、生命自然哲学四、中国思想定位第二章施韦泽的中国思想研究一、施韦泽考察东方思想的理论框架二、施韦泽关于中国思想和哲学的总体评价三、施韦泽对中国伦理思想的特殊关注第三章中国思想的世界意义一、欧洲对中国思想的兴趣二、中国和印度、西方的伦理之比较三、中国伦理思想的命运第四章中国儒学的再认识一、中国伦理的集大成者二、孟子和孔子学说的革新者三、孔子和中国思想的未来第五章东西交融中的中国文化观一、天下太平与世界大同的社会理想二、天人合一、文化与自然合一的最高信仰三、宗教、政治、伦理、艺术、人生一体化的人生观念第二篇近代新民第六章梁启超论国性暨文化一、国性：一国之能立于世界的特性二、国学：国语、国教、国俗三、国风：国命之兴替所攸系第七章《新民说》的伦理思想及其发展一、“道德之立，所以利群也二、“采补其所本无而新之三、“淬厉其所本有而新之第八章梁启超论儒家哲学一、儒家哲学是什么二、如何评价儒家哲学三、如何昌明儒家哲学第九章孔子教义“实际裨益于今日国民者一、“孔子教义第一作用，实在养成人格二、智仁勇“三德具备，人格才算完成三、“修养人格，最要是身体力行第十章梁启超论“清白寒素”的家风一、“中华民族历来重视家庭二、“使汝等常长育于寒士之家庭三、“我是一个热烈的爱国主义者第三篇伦理传统第十一章以小生命融入文化和自然的大生命一、大生命与小生命二、心世界与物世界三、天与人、自然与文化第十二章经济应该由道德和政治来领导

儒学伦理与现代中国(中外思想家中华文化观初探)

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