中华文明中国近代文明通论/世界文明通论

西方近代文明的强力挑战和儒学独尊地位的根本动摇，使 中华文明面临着近代转型的使命。如何看待中西两种文明的特 质、地位和关系？如何将中国传统文明进行创造性转化？如何 吸纳西方文明之长而为我所用？近代中国志士仁人在思想文化 领域展开了激烈的论争……

左玉河，1964年10月生于河南新乡，历史学博士。1998年从中国社会科学院近代史所博士后流动站出站后留所工作。现为中国社会科学院近代史所研究员、社会文化史研究室副主任，兼中国现代文化学会常务副秘书长、中华口述历史研究会秘书长，主要从事中国近现代史研究。出版有《中共情报首脑李克农》、《蒋介石和他的高级幕僚》、《张东荪文化思想研究》、《张东荪传》、《张东荪学术思想评传》、《从四部之学到七科之学——学术分科与近代中国知识系统之创建》、《失去的机遇——中国现代化历程的再认识》、《近代中国婚丧嫁娶》、《中国近代学术体制之创建》等专著，主编有《历代上皇帝书》、《当代中国学术思想史》、《中国近代启蒙思潮》(1924—1949年)、《中国近代城市文化丛书》、《五四风云人物文萃》、《图说中国文化》等。 汝信，男，教授，汉族，1931年出生，江苏吴江人，1949年毕业于上海圣约翰大学，1956年攻读著名学者贺麟先生黑格尔哲学专业研究生，毕业后留哲学所从事研究工作，1978年晋升研究员，任哲学所副所长，1981～1982年，在美国哈佛大学作访问学者，1982～1998年先后任中国社会科学院副院长，并曾兼任哲学所所长，国务院学位委员会副主任。现任中国社会科学院学部委员、咨询委员会顾问。在国内外学术机构中曾担任的主要职务有：中华全国美学学会会长、中国政治学会会长以及国际哲学与人文科学理事会副主席、东德科学院外籍院士、韩国启明大学名誉哲学博士等。主要从事西方哲学史特别是德国古典哲学、美学的研究。主要著作有《黑格尔范畴论批判》(与姜丕之合著，上海人民出版社，1961)，《西方美学史论丛》及《西方美学史论丛续编》(上海人民出版社，1963)，《西方的哲学和美学》(山西人民出版社，1978)，《美的找寻》(中国社会科学出版社，1992)。此外还有译著多种，并主编《西方著名哲学家评传》(10卷)、《世界文明大系》(12卷)和《当代韩国》(季刊)等。

引言 第一章 西学东渐与中华文明结构的变化 一、西方器物文明的输人／3 二、西方制度文明的介绍／13 三、西方近代文明的全面涌人／22 四、西学东渐对中华文明的强力冲击／32 五、中华文明基本结构的变化／36 第二章 晚清时期的中西宗教文明碰撞 一、明清之际中西文明的最初相遇／46 二、反洋教背后的文明冲突／59 三、冲突流言传播与文明之间的误解／72 四、“灭洋”背后的文化情结／78 五、“孔子加耶稣”模式／85 第三章 晚清时期的中西文化论争 一、同文馆招收科甲正途人员研习天文算学之争／97 二、修筑新式铁路之争／104 三、民权论与君主专制的冲突／107 四、平等观念与纲常名教之争／114 五、民主共和与君主立宪之争／119 六、“欧化”与“国粹”之争／124 第四章 五四时期的东西文化论争 一、《新青年》派与《东方杂志》派之争／134 二、新旧思想能否调和之争／145 三、《东西文化及其哲学》引发的论战／153 四、学衡派对新文化运动的攻击／161 五、“科学与人生观”的论战／169 第五章 从“西学中源”到“中体西用” 一、“西学中源”说的提出／180 二、“西学中源”说内涵的扩大／188 三、“西学中源”说的两面性／197 四、“中体西用”论的最初表述／203 五、“中体西用”论的经典表述／208 六、“中体西用”论的影响／211 第六章 从“醉心欧化”到“全盘西化” 一、欧化思潮的兴起／221 二、胡适与“全盘西化”的提出／23l 三、陈序经的“全盘西化”论／241 四、“现代化”共识的形成／255 第七章 从尊孔到“订孔”：儒学独尊地位的动摇 一、太平天国的反孔排儒／266 二、甲午以前士林的儒学观／276 三、康有为的孔子观／282 四、康有为的孔教构想／294 五、梁启超对保教论的批驳／303 六、章太炎的“订孔”之论／318 第八章 儒学根基的动摇与“排孔”思潮的兴起 一、科举停废与儒学社会根基的动摇／329 二、尊崇经学及维护儒学独尊地位之策／338 三、“非圣排孔”思潮的兴起／351 第九章 民初的国教运动与反孔思潮 一、民初的信仰危机与道德危机／366 二、民初孔教会与国教运动／376 三、袁世凯的尊孔复辟／389 四、《新青年》的反孔批儒／395 五、陈独秀的反孔批儒／408 第十章 五四以后的尊孔读经与儒家思想的新开展 一、国民政府恢复“固有道德”的努力／417 二、新生活运动：恢复儒家“德治”的尝试／435 三、梁漱溟、张君劢与现代新儒家的兴起／442 四、熊十力、冯友兰对传统儒学的新阐释／449 五、贺麟的“新心学”与儒家思想的新开展／456 第十一章 时代性与民族性：中西文明差异之比较 一、中西文明的接触与最初比较／465 二、戊戌维新前后的中西文明比较／482 三、五四文化论争中的东西文明比较／499 四、五四以后文化论争中的东西文明比较／510 五、中西文明既是“古今之异”又有“中外之别”／518 第十二章 文化核心价值观念的转变 一、“夷夏之辨”与近代民族主义的兴起／527 二、“义利之辨”与重商思潮的兴起／540 三、“公私之辨”与个性主义的兴起／557 结语：保持健全的文化心态。创建中华现代新文明 主要参考文献