浮躁(精)

《浮躁》是著名文学家贾平凹的一部著名长篇小 说，是一本关于作者故乡商州的书，记述了一条河上 的故事。全书内容丰富，语言生动，文笔精妙，故事 情节曲折。 《浮躁》以农村青年金锁与小水之间的感情经历 为主线，描写了改革开放初始阶段暴露出来的问题以 及整个社会的浮躁状态和浮躁表面之下的空虚。小说 里的主人公金狗，历经了务农、参军、复员回乡、州 报记者、辞职跑河上运输几个人生的大起落，小一号 商州的芸芸具象便随着他的生活际遇而渐次展开。那 是上个世纪最后10多年间一幅真实的社会画卷。当时 改革作为一个关键词，无时不在牵动着中国政治高层 和普通百姓的思维与心态。各种探索正处在起步期， 各种机遇正在给人们带来希望。如同大河响起了冰凌 碎裂的声音，人们敏感到新生活的浪潮已扑面而来。 从金狗最初出发点的那个小村仙游川，到两岔乡，到 白石寨县，乃至整个商州，出现了前所未有的打破封 闭后的亢奋与躁动。

贾平凹，一九五二年古历二月二十一日出生于陕西南部的丹凤县棣花村。父亲是乡村教师，母亲是农民。文化大革命中，家庭遭受毁灭性摧残，沦为“可教子女”。一九七二年以偶然的机遇，进入西北大学学习汉语言文学。此后，一直生活在西安，从事文学编辑兼写作。出版的主要作品：《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《秦腔》《高兴》等。以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十余种版本。曾获全国文学奖多次，及美国美孚飞马文学奖，法国费米那文学奖和法兰西文学艺术荣誉奖。2008年，《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。《古炉》上市半年以来，获得数十奖项。

上卷 1 州河流至两岔镇，两岸多山，山曲水亦曲，曲到 极处，便窝出了一块不大不 小的盆地。镇街在河的北岸，长虫的尻子，没深没浅 的，长，且七折八折全乱了 规矩。屋舍皆高瘦，却讲究黑漆门面，吊两柄铁打的 门环，二道接檐，滚槽瓦 当，脊顶耸起白灰勾勒而两角斜斜飞翘，俨然是翼于 水上的形势。沿山的那面 街房，后墙就蹬在石坎上，低于前墙一丈两丈，甚至 就没有了墙，门是嵌在石壁 上凿穴而居的，那铁爪草、爬壁藤就缘门脑繁衍，如 同雕饰。山崖的某一处，清 水沁出，聚坑为潭，镇民们就以打通节关的长竹接流 ，直穿墙到达锅上，用时将 竹竿向里捅捅，不用则抽抽，是山地用自来水最早的 地方。背河的这面街房，却 故意不连贯，三家五家了隔有一巷，黑幽幽的，将一 阶石级直垂河边，日里月里 水的波光闪现其上，恍惚间如是铁的环链。在街上走 ，州河就时显时断，景随步 移，如看连环画一样使任何生人来这里都留下无限的 新鲜。漫不经心地从一个 小巷透视，便显而易见河南岸的不静岗。岗上有寺塔 ，不可无一，不可有二，直 上而成高，三户五户人家错落左右，每一户人家左是 一片竹林，右是苍榆，门前 有粗壮的木头栽起的篱笆，篱笆上生就无数的木耳， 家来宾客了，便用铲子随铲 随洗入锅煎炒，屋后则是层层叠叠的墓堆，白灰搪着 墓楼，日影里白得生硬，这 便是这户人家的列宗列祖了。岗下是一条沟，涌着竹 、柳、杨、榆、青桐、梧桐 的绿，深而叵测，神秘得你不知道那里边的世界。但 看得见绿阴之中，浮现着隐 约的屋顶，是三角的是长方的是斜面的是一组不规不 则的几何图形。鸡犬在其 问呜叫，炊烟在那里细长，这就是仙游川，州河上下 最大的一处村落。但它的出 口却小得出奇，相对的两个石崖，夹出一个石台，直 上直下，挂一帘水，终日里 风扯得匀匀的，你说是纱也好，你说是雾也好，总是 亮亮的，白！州河上的阴阳 师戴着一副石头镜揣着一个罗盘，踏勘了方圆百十里 地面，后来曾说：仙游川沟 口两个石崖，左是青龙，右是白虎，中间石台为门槛 ；本来是出天子的地方，只 可惜处在河南不在河北，若在河北面南那就是“圣地 ”无疑了。阴阳师的学说 或许是对的或许是不对，但仙游川的不同凡响，却是 每一个人能感觉到的，他们 崇拜着沟口的两个石崖，谁也不敢动那上面的一草一 石，以致野枣刺也长得粗若 一握了。静夜子时，墨气沉重，远远的沟脑处的巫岭 主峰似乎一直移压河面，流 水也黏糊一片，那两个石崖之间的石台上就要常出现 两团红光。这是灯笼，忽高 忽低往复游动如磷火，前呼一声“回来了——”后应 一声“回来了——”招领 魂魄，乞求幸运，声声森然可惧。接着就是狗咬，声 巨如豹的，彼起此伏，久而 不息。这其实不是狗咬，是山上的一种鸟叫；州河上 下千百里，这鸟叫“看山 狗”，别的地方没有，单这儿有，便被视若熊猫一样 珍贵又比熊猫神圣，作各种 图案画在门脑上、屋脊上、“天地神君亲”牌位的左 右。 一听见“看山狗”叫，河畔的白腊蒿丛里就横出 一条船。韩文举醉卧着，看 见岸上歪过来的一株柳上，一瓣黄月朦胧，柳枝上的 两只斑鸠似睡未睡亦在蒙眬 。那双手就窸窣而动，咣啷啷在船板上将六枚铜钱一 溜儿撒开；火柴划亮，三 枚“宝通”朝上。恰火柴又灭了，又划一根，翻开的 是一本线装古书，烂得没 头没尾；寻一页看了，脑袋放沉，酒臭气中咕哝一句 ：“今年又要旱了！” 旱是这里特点。天底下的事就是这般怪：天有阴 有晴，月有盈有亏，偏不给 你囫囵囵的万事圆满；两岔镇方圆的人守着州河万斛 的水，多少年里田地总是 旱。夏天里，眼瞧着巫岭云没其顶，太阳仍是个火刺 猬，蜇得天红地赤，人看一 眼眼也被蜇疼；十多里外的别的地方都下得汪汪稀汤 了，这里就是瞪白眼，“白 雨隔犁沟”，就把两岔镇隔得绝情！ 不静岗的寺里少不得有了给神灯送油的人，送得 多，灯碗里点不了，和尚就 拿去炒菜，吃得平日吐口唾沫也有油花。间或这和尚 也到船上来，和韩文举喝 酒，喝到醉时竟一脸高古，满身神态，口诵谁也听不 懂的经文，爬至河边一巨石 尖上枯坐如木，一夜保持平衡未有坠下。 这一晚韩文举在船上又喝了酒，于“看山狗”叫 声中醒来观了天象，卜了 钱卦，知道天还要旱，遂昏昏又复醉去，恍惚间却见 一老人冉冉而至，身长五 尺，须鬓苍苍，腰系松宽皂绦，手执曲木之杖。便大 惊，问其何人？那老人回 答：“吾上通天机，下察地理，管人间寿命长短，富 贵贫穷，若有人诵经念佛，获 福无量，若是不信，病疾死亡，官灾牢狱，盗贼相侵 ，六畜损伤，宅舍不宁，迷 梦颠倒，所求不遂，财帛耗散，鬼魅妖精，四处作祟 ……”韩文举顿时匍匐在 下，叫道：“你是土地神老？！”那老人却倏然而逝 。韩文举也随之酒醒，想起村 人多在寺里烧香送油，却一直冷落了仙游川村后的那 座小土地庙，土地神于是 来提醒他吗？便爬起来弃船而去，直脚到了不静岗上 的画匠家，他要嘱咐画匠 明日一早就粉饰土地庙。但是，画匠已经睡下了，他 手才触到黑漆大门的门环 时，突然酒劲又复作，浑身稀软如泥，倒在台阶之上 ，昏沉直到天明。 土地庙复修起来，与不静岗寺里一样香火红盛， 且韩文举一朋人又差不多用 墨针在胸前饰了“看山狗”山鸟的图形，两岔镇的旱 情依然没有根治，一年一 年，越发贫穷，镇上好几家到了年纪的女子就外嫁给 远远的外地了，发誓不给这 地方的某男人做老婆过糟心光景。 两岔镇的穷在商州出了名，但谁也得说这地方好 风水，因为这里的两个大姓 巩家和田家，都产生了极有头有脸的人物就是明证， 而转入贫穷，也全由于这些 大门大户的昭著人物吸收了精光元气所致罢了。 先是四十年代，田家是船工，几辈子人在州河混 饭，一年遭国民党抓 丁，围住了白石寨渡口的船，枪子儿蝗虫也似的飞， 田家老七鬼精灵，跳下船 口噙一节芦苇管呼吸，泅水到下游白腊蒿丛里逃走了 ，老六则被五花大绑抓 去，一去三年，生死不明。第四年，老六突然回转， 身份却是陕北共产党派回 商州的联络员，他说他是在抓丁路上逃跑到陕北去的 。这位共产党员，一回到 仙游川就秘密组织一帮船工搞武装。这是一伙活不下 去的人，活不下去了就造 反，于是，一个没星没月的三十夜里摸到白石寨，将 保安队长侯三虎砸死在州 河滩上，从此闹得声威大震。这时期，巫岭上有一古 堡，落草了一支土匪，山 大王就是巩宝山，少年英武，气盛而善谋略。巩家世 代为猎，备受两岔镇镇长 欺辱，一把火烧了镇长家院上的山。山上古堡坚实， 持二十三杆“汉阳造”，也 守得固若金汤。田老六几次想收归巩宝山一块革命， 巩宝山却是不肯，怕被吞 并，只求落得自由自在。后，红军××××军由南北 上，途经白石寨，才派 人上山说转了巩宝山，待到红军××××军开走，带 去了州河上田家小部分 人，大部分和巩家合成一支游击队，田老六做了队长 ，田老七和巩宝山做了两 个支队长。这支游击队作战勇敢，以两岔镇为据点， 沿州河向白石寨向州城进 攻，每到一村就杀地主铲恶霸，一擦黑偷袭炮楼，天 明扛回七个八个草捆，草 捆里是盒子枪，草捆里还有富人的银元和血淋淋的脑 袋。革命红火，州河的 船上就有人唱一首歌：“柳叶子长，竹叶子青，杀进 商州城，一人领一个女学 生。”结果，又一次攻打州城时，遭遇了一场恶仗， 直打得黑天昏地，田老六 就战死了，商州保安司令部发泄仇恨，将人头悬在州 城门楼，游击队的势力自 此也减了。解放后，田老七任了白石寨兵役局长，巩 宝山任了白石寨县委书 记，田、巩两家内亲外戚，三朋四友，凡一块背过枪 的都大小做了国家事。仙 游川遂成了闻名的干部村。 P1-3