有无之境(王阳明哲学的精神)(精)

本书是王阳 明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体，对王阳 明哲学的内容进行了全面和深入的分析，并对其哲学的内容进行了全面和深入的分析，并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察，力图呈现出王阳 明哲学的基本性格和整体面貌。本书作为系统研究王阳 明哲学的专著，思境恢弘，学理精审，史料详尽，在王阳 明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释，充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力，代表了当代阳明学研究的高端水平。本书虽集中在王阳 明哲学的研究，但其解决的问题和研究方法，对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。

陈来，清华大学国学院院长、哲学教授、博士生导师。

目录_x000D_ _x000D_ 第一章绪言/1_x000D_ _x000D_ 一有我与无我/3_x000D_ _x000D_ 二戒慎与和乐/8_x000D_ _x000D_ 三理性与存在/11_x000D_ _x000D_ 第二章心与理/18_x000D_ _x000D_ 一心即理说的提出/18_x000D_ _x000D_ 二心即理说的内涵/22_x000D_ _x000D_ 1 定理与至善/222 道德法则与道德对象/233 心与礼/254 心外_x000D_ 无理/275 主宰、知觉、条理/28_x000D_ _x000D_ 三心即理说的诠释/31_x000D_ _x000D_ 四心即理说的矛盾/37_x000D_ _x000D_ 第三章心与物/43_x000D_ _x000D_ 一心与意/43_x000D_ _x000D_ 二意与事/46_x000D_ _x000D_ 三心与物/51_x000D_ _x000D_ 四心物同体/56_x000D_ _x000D_ 第四章心与性/60_x000D_ _x000D_ 一未发与已发/60_x000D_ _x000D_ 二心之本体/68_x000D_ _x000D_ 1 至善者心之本体/68_x000D_ 2 心之本体即是天理/69_x000D_ 3 诚是心之本体/70_x000D_ 4 知是心之本体/71_x000D_ 5 乐是心之本体/72_x000D_ 6 定是心之本体/73_x000D_ 7 恶者失其本体/74_x000D_ _x000D_ 三心与性/75_x000D_ _x000D_ 1 心之本体即是性/76_x000D_ 2 心即性/77_x000D_ 3 性、天、命/78_x000D_ 4 性与气/81_x000D_ 5 性之善恶/84_x000D_ _x000D_ 第五章知与行/86_x000D_ _x000D_ 一知行合一的内容/86_x000D_ _x000D_ 1 知行本体/86_x000D_ 2 真知即所以为行，不行不足以谓知/90_x000D_ 3 知是行之始，行是知之成/91_x000D_ 4 知是行之主意，行是知之工夫/93_x000D_ 5 知之真笃即是行，行之明察即是知/94_x000D_ 6 未有学而不行者，不行不可以为学/96_x000D_ _x000D_ 二知行合一的宗旨与工夫/97_x000D_ _x000D_ 1 知行合一的宗旨/97_x000D_ 2 对知行合一的批评/100_x000D_ 3 致良知与知行合一/102_x000D_ 4 知行合一的工夫/104_x000D_ _x000D_ 三知行合一的分析/105_x000D_ _x000D_ 第六章诚意与格物/109_x000D_ _x000D_ 一《大学》古本与古本序/110_x000D_ _x000D_ 二诚意/116_x000D_ _x000D_ 三格物与格心/121_x000D_ _x000D_ 四格物之辩/124_x000D_ _x000D_ 1 与湛甘泉论格物/124_x000D_ 2 与罗整庵释格物/131_x000D_ 3 与顾东桥辩格物/137_x000D_ _x000D_ 五《大学问》的格物说/139_x000D_ _x000D_ 第七章良知与致良知/148_x000D_ _x000D_ 一致良知说的提出/149_x000D_ _x000D_ 二良知/154_x000D_ _x000D_ 1 良知即是非之心/154_x000D_ 2 良知与意念/155_x000D_ 3 良知与独知/158_x000D_ 4 良知是谓圣/159_x000D_ 5 良知即天理/161_x000D_ 6 良知与明德/162_x000D_ 7 良知与自慊/163_x000D_ _x000D_ 三致良知/165_x000D_ _x000D_ 1 致良知之至极义/165_x000D_ 2 致良知之实行义/167_x000D_ 3 良知与见闻/169_x000D_ _x000D_ 四从格物到致知/172_x000D_ _x000D_ _x000D_ 第八章有与无/179_x000D_ _x000D_ 一天泉证道/180_x000D_ _x000D_ 二无善无恶/189_x000D_ _x000D_ 三心体与性体/198_x000D_ _x000D_ 四儒与佛/202_x000D_ _x000D_ 五有与无/207_x000D_ _x000D_ 六严滩问答/213_x000D_ _x000D_ 第九章境界/218_x000D_ _x000D_ 一有无之境/218_x000D_ _x000D_ 二无我为本/224_x000D_ _x000D_ 1 自得与无我/224_x000D_ 2 敬畏与洒落/226_x000D_ 3 不动与无累/229_x000D_ _x000D_ 三狂者胸次/234_x000D_ _x000D_ 四与物同体/239_x000D_ _x000D_ 1 仁者以天地万物为一体/240_x000D_ 2 有我之境/245_x000D_ 3 仁与爱/249_x000D_ _x000D_ 第十章工夫/256_x000D_ _x000D_ 一工夫之内外本末/256_x000D_ _x000D_ 1 为己与克己/256_x000D_ 2 心学与心法/258_x000D_ 3 德性与问学/260_x000D_ 4 博文与约礼/262_x000D_ 5 惟精与惟一/263_x000D_ 6 吾心与六经/264_x000D_ 7 成色与分两/267_x000D_ 8 主意与工夫/269_x000D_ _x000D_ 二工夫之有无动静/272_x000D_ _x000D_ 1 事上磨炼与静坐/272_x000D_ 2 戒慎恐惧与何思何虑/275_x000D_ 3 必有事焉与勿忘勿助/282_x000D_ 4 集义与不动心/285_x000D_ 5 动与静/287_x000D_ 6 存心与定气/290_x000D_ _x000D_ 第十一章结语/294_x000D_ _x000D_ 一早年历程/295_x000D_ _x000D_ 二中岁教法/300_x000D_ _x000D_ 三晚年化境/303_x000D_ _x000D_ 四身后流变/305_x000D_ _x000D_ 第十二章附考/311_x000D_ _x000D_ 一《年谱》笺证/311_x000D_ _x000D_ 1 成化二十二年丙午，阳明15岁/311_x000D_ 2 弘治五年壬子，阳明21岁/312_x000D_ 3 弘治十三年庚申，阳明29岁/313_x000D_ 4 弘治十四年辛酉，阳明30岁/314_x000D_ 5 弘治十五年壬戌，阳明31岁/314_x000D_ 6 弘治十七年甲子，阳明33岁/315_x000D_ 7 正德元年丙寅，阳明35岁/315_x000D_ 8 正德二年丁卯，阳明36岁/316_x000D_ 9 正德五年庚午，阳明39岁/318_x000D_ 10 正德七年壬申，阳明41岁/318_x000D_ 11 正德九年甲戌，阳明43岁/318_x000D_ 12 正德十年乙亥，阳明44岁/318_x000D_ 13 正德十二年丁丑，阳明46岁/319_x000D_ 14 正德十三年戊寅，阳明47岁/322_x000D_ 15 正德十四年己卯，阳明48