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日本武士史(精)
字数: 167
出版社: 社科文献
作者: (日)高桥昌明|译者:黄霄龙
商品条码: 9787520166928
适读年龄: 12+
版次: 1
开本: 32开
页数: 285
出版年份: 2020
印次: 1
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¥59
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内容简介
武士是绝大多数对日本文化和历史感兴趣的人 必定知道的话题。武士道及其相关的思想史,是日 本前近代史研究的重要组成部分。本书中译本的出 版将让中国的读者看到一部以武士为切入点的日本 通史。 作为日本学界“武士论”的第一人,作者将其 学术生涯中的核心学说:武士的起源论、平家政权 幕府论、东亚视角下的武人政权比较研究,用通俗 简明的方式传达给读者。并且,作者还对影视作品 中的武士形象、关于战国时代的战斗的坊间传说、 对这些传说的形成产生了巨大影响的《日本战史》 的编纂背景、关于武士道的各种虚实说法,以及近 年流行的“刀剑热”从历史学的角度进行了分析和 解说。本书能让日本武士相关的刻板印象得到纠正 ,读者们也能从本书所引用的史料和列举的参考文 献得到了解、研究日本史的线索与启示。
精彩导读
第一章 何为武士 ——从起源史的角度 1 称为武士的艺人 武士即艺人 首先,我想从武士产生 的时代,即古代和中世谈起 。在这个时代,武士是艺人 。第一次听说的人也许会感 到惊讶,但这并不是卖弄玄 虚的奇说。在最近的武士研 究领域中,这个说法得到了 大部分学者的承认。 证据如下。《普通唱导 集》是稍晚于乾元元年 (1302)成书的佛教相关 书籍。此书将世间的人总共 分为四种,即“世间、出世 间的两种圣灵”和“世间、出 世间的两种艺能”。“世间” 指世俗之人,“出世间”指脱 离俗界,即出家进入佛道的 人。 “世间的圣灵”部分列举 了国家统治阶层的范围,以 及属于亲属、主从等关系的 人。“世间的艺能”部分列举 了相当于今天的艺人的群体 ,比如游女、白拍子(穿男 装唱歌跳舞的游女)、击鼓 人、猿乐(从事滑稽的模仿 表演和口技的艺人)、琵琶 法师等;还列举了漆器工艺 师、抄纸工、铁匠等手工业 者,文士、全经博士、纪传 博士、天文博士、算数博士 等各种学者、博士,商人、 町人等社会阶层;居然还列 举了仲人(以调停为职业的 人)、赌博的人等,可谓多 种多样。我们注意到,武士 也被列入这一部分。 “艺能”这个词原本是“艺” 和“能”的复合词。在古代中 国,“艺”有才能、技术、学 习等意思,“能”指善于处理 事务的才能和才艺。在《史 记》中,“艺”和“能”合在一 起成为熟语,指与学问相关 的技术和能力。在日本,“ 艺能”一词最早出现在古代 的律令制中,指宫中的医疗 医药机构录用的医学生的学 问。之后,该词被广泛用在 学问、武术、美术、歌舞乐 曲、游戏等领域,指人们通 过练习掌握的各种技术和能 力。 《普通唱导集》中出现 的“艺能”正是出于上述用法 ,不单指游艺和娱乐,还广 泛包含学问、技艺、技术等 才能、能力之意。换言之, “世间、出世间的两种艺能” 指的是存在于圣俗两界的各 种各样的社会分工。武士本 来指的是通过“武”这种“艺” (技术)与其他社会成员区 别开来的群体。天庆二年( 939)东国爆发了平将门之 乱,在记录其始末的《将门 记》中,将门说道:“天赐 予我的资质是武艺,细数起 来,同伴中有谁能比得过我 将门?” 要将某种艺能延续下去 ,从业者必须不断磨炼自己 的技艺能力,吸取新的技术 ,并将其传给后继者。艺能 的习得与实践的程度,或者 从中获得的方法和技术被称 为“道”。中世武士的“道”被 称作“兵之道”。“兵”指拿武 器的人,简而言之就是武士 ,但也可以读作ikusa,指 武器和武具(在本书中,用 “兵”表武士之意时,将其读 音标记作tuwamono)。于 是,从“兵之道”到“赌博之 道”(『平安遺文』三七六 号),世间存在很多“道”。 职业身份 大多数人认为普通武士 也称作侍,两者是一样的; 但历史学不这么看。在古代 和中世,大多数武士是侍, 但也有很多武士之外的侍。 为了让大家理解这一点,有 必要深入说明一下平安中后 期和镰仓时代的身份秩序。 笔者认为,在这段时期 的世俗世界中存在三种不同 系列的身份:职业之别,出 身之别,由公私两面的支配 关系产生的上下之别。而这 三种身份又是相互深刻影响 的。首先,各种各样的艺能 (职业)将人们联结起来, 社会因此得以运转。当某种 艺能作为“家”(为区别于近 代的家族制度,本文统一使 用“家”来表示)的职能固定 下来时,一种身份类型就产 生了,叫作职业身份。日本 中世的职业身份大概可以分 作以下三种:(1)文士、 武士;(2)“农人”“浦人”“ 山人”等;(3)“各道细工” 。文士指从事儒学、文学等 学问工作的人,“农人”“浦 人”“山人”指从事农业、渔 业、林业等第一产业的人, “各道细工”指的是手工业者 。 P13-16
目录
序言 古装剧的主角 丁髻的起源 用镊子还是剃刀? 发型与身份 疑惑之处 探讨“武士的诞生” 第一章 何为武士——从起源史的角度 1 称为武士的艺人 2 武士的诞生史 3 武士的谱系与其延伸 4 武力的暴走 第二章 中世的武士和近世的武士 1 平安末期的内乱与幕府 2 承担国家守护的人 3 室町、战国时代的武家与武士 4 从丰臣政权到幕藩体制 第三章 武器与战斗 1 中世前期的战斗 2 关于刀的种种 3 鑓、火绳枪、城池——以战国的合战为出发点 4 实战的体验与和平年代的武士 第四章 关于“武士道”——武士的精神史 1 古代、中世武士的真实面貌 2 统治者的伦理学 3 关于《叶隐》的武士道 4 从东亚世界看武士的思想与切腹 第五章 诞生于近代日本的“武士”——膨胀的虚像 1 武士成为军制改革的绊脚石 2 作为士族政权的明治政权 3 《日本战史》的编纂 4 近代武士道的登场 5 武道、武士道、大和魂 终章 日本是“武国”吗? 1 武国意识的成立 2 用来除魔的武,作为行政、财政人员的武士 3 “勇敢”与草菅人命 文献一览 图片来源一览 后记
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