拉康精神分析学的能指问题(精)/中国书籍学术之光文库

本书以拉康的能指问题为研究内容，试图通过对能指的由来、发展、变化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念虽源自语言学，但在后期却逐渐突破了语言学视域，走向了更为宏大的学科背景。本文在尝试归纳整理能指概念演变的基础上，将之作为方法论工具对精神分析做出阐释，并在结合相关理论的前提下，对之做出批判。内容分五个部分，首先是对拉康“能指”概念的溯源，从能指与主体的关系入手，界定了拉康精神分析学的主体。再次，从能指的角度对症状做了阐释，在宏观阐述拉康的身体概念、症状形成的基础上，深入分析了症状的三种不同临床结构（神经症、精神病、性倒错）与能指的关系。第四，探讨拉康对能指概念的扩展，即语言学的能指如何延伸到数学能指与拓扑能指，最后，结合相关理论对拉康的能指概念做了批判性解读，并探讨后续的学者如何在拉康的能指概念基础上做了进一步延伸。

杜超（1990-），女，山西省晋中人，毕业于山东大学文艺美学研究中心，文学博士。研究方向为法国符号学。已发表《拉康与索绪尔：能指链的形成》，见《山东社会科学》（CSSCI）2017年第八期。（该文被人大复印资料《文艺理论》，2017年11月，全文转载）；《转喻与隐喻：拉康的能指链的运作方式》，见《东岳论丛》（CSSCI）2018年第四期。 2018年5月被评为山东大学优秀毕业生。

绪论 一、拉康能指理论研究的价值与意义 二、国内外研究现状 三、研究思路及创新之处 第一章 从能指到能指链 第一节 拉康与索绪尔：能指链的形成 一、从索绪尔的符号到拉康的能指 二、经雅各布森、列维一斯特劳斯转介形成的能指的优先性 三、S/S能指链和锚定点 四、结语 第二节 转喻与隐喻：能指链的运作方式 一、雅各布森的两极图式 二、转喻与移置 三、隐喻与凝缩 四、转喻与隐喻的关系 第二章 能指与主体 第一节 镜像阶段中的自我及其与主体的关系 一、匮乏的前镜像阶段 二、作为结构戏剧的镜像阶段 三、自我与主体的关系 第二节 菲勒斯的戏剧：从想象界到符号界 一、以想象菲勒斯为中心的俄狄浦斯情结 二、菲勒斯能指的意指效果：父性隐喻 三、菲勒斯能指与性别获得 四、结语 第三节 精神分析主体的划分与界定 一、根据语言学进行的分类——陈述主体与阐述主体 二、引入逻辑维度的分类——能指主体与原乐主体 三、结语 第三章 能指与症状 第一节 拉康的身体观与症状 一、身体作为症状的场所 二、症状的阐释 三、幻见的穿越 第二节 症状的临床结构 一、神经症 二、精神病 三、性倒错 四、结语 第三节 文学作为“症状” 一、能指的物质性 二、乔伊斯作为症状 三、乔伊斯的提名 四、症象的其他建构 第四章 能指的局限及其扩展 第一节 能指的局限——话语模式的提出 一、话语模式的概述 二、四种话语模式 三、结语 第二节 能指的扩展——数学能指与拓扑能指 一、数学能指 二、拓扑能指 三、结语 第五章 拉康的能指理论 第一节 拉康的路径：从语言学到拓扑学 一、索绪尔的无意识语言研究 二、对事物的“谋杀” 三、主体的引入 四、从能指到文字 第二节 拉康能指理论的批判与承继 一、拉康能指理论的批判 二、拉康能指理论的承继 结语 参考文献 致谢 攻读学位期间发表的学术论文目录