晚明民间宗教研究--聚文网

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内容简介

　　中国近世宝卷流行、民间宗教活跃的时期，大致对应于明代中期至清代中期，尤以晚明为盛。晚明民间宗教宝卷大量挪用了道教、佛教名相及儒家性理学术语，藉以表达自身宗教意识。本书秉承观念史分析方法，致力于考索儒释道等多种宗教观念（尤其是道教）在明清民间宗教文本里的投射。首先概述了晚明的宗教意识，厘清晚明民间宗教的基本观点；并分别以黄天道和弘阳教的宝卷为中心，集中研究其内丹学与宗教仪式；更以目连救母故事的各类文本演进为例，分析“孝道”诠释变动所反映的儒释道正统与民间宗教的复杂性纠缠；最后结合晚明宗教潮流，剖释民间宗教之特质。上所胪列，多属开创之举。本书采用了大量珍稀民间宗教原始文献，并结合佛教道教文献、正史、地方志、史料笔记、碑刻记载等中的相关资料，以理性客观的态度，对该课题进行了深入而系统的研究，对相关领域的深入研究具有重要参考价值。

作者简介

　　蒋海怒 1975年12月生，籍贯江苏泗洪。南京大学哲学博士，中山大学佛教思想史博士后，国家留学基金委员会（CSC）选派美国哥伦比亚大学东亚系客座教授（2015-2016, Visiting Professor）、日本驹泽大学佛教学部外国人研究员（2022-2023），法国东方语言与文明学院中国研究系受邀访问学人（2019），法国多学科佛教研究中心2019年度“访欧学人奖”获得者，现为浙江理工大学教授、宗教文化研究所所长，并兼任中山大学人文学院佛学研究中心研究员等多个研究机构学术职务。所著译有《晚清政治与佛学》《慧远》《正统性的意欲：北宗禅之批判系谱》《禅之道》等多种，目前研究领域为唐宋禅及中国宗教思想史。

序言引言第一章晚明宗教意识第一节民间记忆里的晚明第二节道教诸面相一斋醮二内丹修炼学三神灵信仰四世俗化，俗世化？第三节道教在民间一道教的性格二中国根柢三羞涩的命名四双系统第四节民间宗教的兴起一氛围二诸教派的涌现第二章基本观念第一节本觉思想一从精英到草根二罗教的纵横自在三黄天道的家乡寓言四炼养修辞术第二节宇宙创生论一道教生成论二宝卷里宇宙创生神话第三节末世论一跨宗教考察二三元模式三末世与解脱四未来世界构想第四节神灵观一全神理念与独尊意识二神灵与三教三家族化体系第三章：内丹：以黄天道为中心第一节宝卷与内丹学第二节内炼过程之分析一内炼原理二性功三命功第三节道教内丹学之歧出一丹性说二金丹信仰三内丹与教派义理四内炼与祖师崇拜第四章科仪：以弘阳教为中心第一节仪式类宝卷一概述二弘阳教五部经三七部法忏四荐亡经卷五灯仪类文本六其他宝卷第二节各类仪式一宣卷二做会二忏仪四灯仪五施食、扬幡和奠茶第三节仪轨之特色一兼取佛道二简略实用三深根民情第五章孝道：以“目连救母”演进为例第一节冥孝观念与四种解释第一节佛教的原型第二节明儒政治化阐释第三节在民俗生活中第四节母子隐喻第六章民间宗教与晚明宗教潮流第一节宗教世界与道德世界一宗教劝善二王纲和因果三自度及家族济度四入世与离世五虚幻的母子关系第二节民间宗教与三教合一一明代的三教论二三教新形象三宝卷与三教合一结语：宗教观念史研究主要征引书目

晚明民间宗教研究

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