重新认识中华法系（国家哲学社会科学成果文库）

本书综合百余年来的研 究成果对中华法系进行重新 认识，认为中华法系是一套 涵盖古代中国法律之制度、 思想和文化的知识体系，历 经夏、商、西周的“礼·刑” 时代，春秋战国、秦的“法· 律”时代，汉到清朝的“礼法 ”时代，至清末“西学东渐” 方始解体；曾经对日本、朝 鲜、安南等国的法制进程产 生深远影响。这一体系以“ 仁”为文化基因，将仁所统 率的诸如“孝悌忠信礼义廉 耻”的人伦道德，以及“仁民 爱物”“民胞物与”的自然道 德，有机融入法律的各种因 子之中，形成法律与道德协 同发力的运行机制，引领法 制建设始终朝着天理、国法 、人情相统一的理想目标且 歌且行。挖掘中华法系的经 验智慧是传承中华优秀传统 法律文化的重要举措，必能 为建设中国特色社会主义法 律体系提供充分的文化自信 。

第一章 重新认识中华法系总论 第一节 中华法系研究范式的形态与变迁 一、考证学外衣下的托古改制范式 二、大陆法系法理学范式 三、革命法学范式 四、现代法学范式 五、从移植法学到特色法学 第二节 “律令说”之由来与流行 一、“律令说”创自日本学者 二、日本学者对“律令说”局限性的反思 三、“律令说”在中国的流行 第三节 以“律令说”移治中国古代法的局限 一、“律令说”难以囊括古代中国的法历史 二、“律令说”难以涵盖古代中国的法体系 第四节 中华法系是礼法体系 一、“礼法”释义 二、“礼法”的构成 三、“礼法”的历史 第五节 礼法视野下的法律史成说再审视 一、成文法与不成文法？ 二、罪刑法定与非法定？ 三、人治与法治？ 四、情胜法与法胜情？ 第二章 重新认识中华法系的体制流变 第一节 礼·刑时代：上古社会到夏商西周 一、礼起源于原始人的祭祀 二、“礼”即“法”之成因 三、礼的主要内容 四、礼与刑的关系 五、礼刑时代法律体系之特征 第二节 法·律时代：春秋战国秦 一、礼之弱化 二、刑之变革 三、律之崛起 第三节 礼法时代：汉至清 一、礼法时代的礼典体系 二、礼法时代的律（令）典与会典体系 三、礼法时代的民间法律规则体系 第四节 法治时代：清末法制改革以来 第三章 重新认识中华法系的精神特质 第一节 以“仁—礼”架构为基础逻辑 一、人的本质在于仁人之心 二、由仁心而发展为仁政 三、礼法之治是仁政的有形模式 第二节 以“孝—忠”关系为价值内核 一、仁心蕴含于孝道伦理 二、以孝治天下维系政法理念 三、移孝于忠的暗线逻辑 第三节 以“信—义—廉—让”为精神辅翼 一、礼法精神辅翼之一：信