度阴山讲〈了凡四训〉

《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡写的训子书，是对一个即将踏入社会的年轻人的谆谆教诲。他在书中提到的为人处世原则，在数百年后的今天依然让人受益匪浅。曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。 处世原则1：人生在世，命运由我不由天 袁了凡：命由我作，福自己求。 度阴山解读：这句话是一切为人处世原则的基点。命运掌控在自己手中，不要因为过往和出身而自卑、怨天尤人。 处世原则2：关注当下，过去未来皆如泡影 袁了凡：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。 度阴山解读：不要对没有发生的事过于焦虑，也不要对发生过的事反刍式地回想。

袁了凡 初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之。他的《了凡四训》流传甚广。 度阴山 知名历史文化作家，深圳阳明文化书院创办人。作品《知行合一王阳明》销量已突破百万册。他专注于明代哲学研究，关注到《了凡四训》《菜根谭》等作品对王阳明思想的继承与发展，于是花费数年时间潜心研究，创作了《度阴山讲〈了凡四训〉》《度阴山讲〈菜根谭〉》等一系列国学普及作品。

命由我作，福自己求 原文 余问曰：“然则数可逃乎?”曰：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教 典中说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒 1，诸佛菩萨，岂诳语欺人？” 译文 我问云谷禅师：“人真可以逃脱命运的安排吗？” 云谷禅师回答：“每个人的命运都是由自己设定的，福也要向自己求。这是诗书中所说的，确实是至理名言。我们佛教经典中说：求富贵的就能得到富贵，求儿女的就能得到儿女，求长寿的就能得到长寿。说谎是佛家的大戒，哪有佛祖、菩萨还会说假话、欺骗人的呢？” 度阴山曰 想要逃脱命运不公的安排，首先要知道一句口诀：命由我作，福自己求。这八个字，就是美好人生的咒语，默念并身体力行，你的命运将光芒万丈。 所谓“命由我作”，就是指命运掌控在我们自己手中；所谓“福自己求”，就是我们的福气是靠求助自己而非求助别人得到的。这八个字可以归纳为一句话：凡事只在心中求。通俗而言，人只能靠自己，因为人只有求助自己时才会百分之百地得到回应。按云谷禅师的说法，在此时，我们求富贵就能得到富贵，求儿女就能得到儿女，求长寿就能得到长寿，可谓心想事成，无所不能。 《诗经》中说：“自求多福。”意思是，更多的福气须求助自己才能得到。我们为什么说“命由我作，福自己求”？因为在这个世界上我们唯一能掌控的东西有且只有一个，那就是我们的心。除此以外，我们什么都掌控不了。所以，我们必须要在唯一能掌控的事物——心——上下功夫才有益。凡事只需心中求，也只能心中求，就是我们每个人最善于也只能如此做的根本原因。 我们如何求助自己而获取更多的福呢？唯一的办法就是修善，把我们的善言善行毫不保留地释放出去，让更多的人得到它。当更多的人得到它时，就会反馈给我们，以善换善。 当然，自求多福，是因为施比受更有福，我们在施舍的过程中内心是愉悦的，内心愉悦本身就是福。 我们若想得到富贵，那就要先帮助别人得到富贵，如此自己才能富贵；我们若想得到儿女，就必须爱护别人的儿女，如此自己就能得到儿女；我们若想得到长寿，就要心宽仁慈，因为这是长寿的关键，如此我们才能得到长寿。 也就是说，你想要得到的福报，其实都在你自己心上；命运安排的一切，不在老天，而在你身上。你若用心行善，就能改天换命，心想事成。因为命由己造，福自己求。

第一章 立命之学 001 第二章 改过之法 053 第三章 积善之方 077 第四章 谦德之效 143